第三十四章 他在骂人
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………
原本寂静的洞穴内，不时响起“哗啦哗啦”的水声。
这是某人在水中溜达的动静。
乳石上的滴水不停，渐渐汇聚成了浅浅的水潭，而长年累月下来，不该仅有如此之浅。果不其然，在洞穴尽头的角落里，玉璧裂开了几道微弱的缝隙，使得积水缓缓流入而又不明去向。
无咎在石壁前驻足片刻，转身接着溜达。
少顷，他又停了下来，并抽出玉井峰配发的那把短剑，冲着洞壁中一块突起的玉石猛砍。“砰、砰”，须臾，几块尺余见方的玉石被掘了出来。整日都在挖石头，倒也驾轻就熟。两个时辰之后，十余块石头堆成一堆。他将之搬到了石柱前，并排摆成一方石榻，又以短剑削平修整，还不忘添个石枕。
石榻挨着石柱，与七八丈外的洞口遥遥相对。
木申犹在闭眼静坐，却对四周的动静了如指掌，察觉某人在忙着安家落户，不由得闷哼了一声。小子，我看你还能逍遥多久！
无咎颇为满意地打量着石榻，躺了上去。四周水光盈盈，玉璧乳石倒影，间或几声滴答叮咚，颇有几分雅趣。只是玉石太凉了，有些寒气逼人。
且凑合着，至少有个睡觉歇息的地方。
无咎躺在石榻上，又左右扭动了几下，觉着舒服了，忽而神色微讶。
从前采掘两块玉石，便已累得气喘吁吁。而今日一口气挖出了十余块，浑似没事人一般。莫非是被那个木申逼的，这才略显神威。之所谓遇强则强，如是也？
无咎没作多想，伸手掏出一块肉干。忙活了大半日，又担惊受怕，早已饥肠辘辘，且吃点东西再说。
还想饿死我，岂不知随身带着吃的，乃是本人的一贯嗜好。这叫手中有粮，心中不慌！
无咎将肉干吞进肚子，稍稍偏头，张嘴迎着乳石接了几滴水喝，又歪着头冲着洞口的方向斜睨一眼，这才掏出一本册子翻阅起来。
靠天靠地，不如靠自己。道理虽然如此，现实却很无情。自己没有灵根，又不能修炼，想要对付那个木申，终究只能图个口舌之快！
有道是：从来有劫难，瞎眼一路过；只要还活着，且看日月新！
啧啧，这四句话着实一般，却也贴切应景呢！而眼下被困，总不能一味胆战心惊而无所事事。
且不管能否修仙，不妨将这本《仙道辑录》阅读一二。既然要与修士较量，知己知彼才行啊！
无咎翻开宗宝所赠的《仙道辑录》，慢慢看了起来。
此前对于这类册子没有兴趣，是嫌耽误工夫。如今细细读之，却也眼界大开。
譬如，原来除了有熊，只知道几个相近的邻国。而仙道辑录之中，则是一一注解。有熊往南，为南陵国与伯服国；往东则是火沙国与青丘国；往西则是古巢国与西周国；往北则是始州国与牛黎国。前后共有九国，并称为神洲，可谓地域辽阔，且广袤无边。
神洲九国，各有仙门，上扶王庭，下安黎民。看来仙人虽然神秘莫测，却又无所不在啊！
而在神洲之外，竟然还有三块遥远、且神秘莫测的地方，分别为贺洲、部洲与卢洲，却未见叙述，不得详情。
册子既为仙道辑录，有关疆域只是略加提及，着重叙述的还是仙道的由来、传说，以及轶事，等等。
其中提到的仙人等级，与祁散人所说的大致相同，却更为的细致，且简明易懂。
羽士，或是散人，乃练气有成者。
道人，乃筑基有成者。
人仙，乃金丹有成者。其道不得全，法无汇济，形质且固，多安少病，八邪不能为害，阴阳五行贯通。
地仙，乃元婴有成者。天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
飞仙，乃炼形为炁、成就纯阳之体者。
天仙，乃超凡入圣，无所不能之大神通者。
而所谓的鬼仙，则是毁去肉身而阴神大成者。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。终无所归，止于投胎就舍而已。
仙人高低不同，修真先后有序，各自的修为又分九层，且法力神通与寿元迥异。羽士，寿元可达百五至两百岁；筑基道人，可达三、五百岁；金丹以上修为的仙人，只要元神不灭，寿元难以估量！
如上所述，唯有渡过天劫，方能淬炼纯阳，而成就飞仙之体，也就是所谓的仙真，又称真人。
此外，练气五层可御剑，筑基道人能飞天，真仙御风天地间……
不过，成为人仙者，屈指可数；成就地仙者，更是寥寥无几。至于飞仙与天仙，则是传说中的存在。修仙之艰难，着实出乎想象！
至于仙人从何而来，童谣曰：远古有彩虹，仙从天上来，撒下一粒粟，桑田与沧海。也就是说，很久很久以前，仙人是乘着彩虹来的，随手而就，沧海桑田，千秋万载……
薄薄的册子没有几页，却是天上地下无所不包。只可惜没有修炼的功法，不然也能尝试着打坐一二。而没有灵根便不能修仙，真的好没道理。最后记载的童谣颇为有趣，‘撒下一粒粟，桑田与沧海’，我若是有此神通便好了，且造就彩虹桥，前去寻紫烟，嘿嘿……
“哗啦——”
迷迷糊糊之中，仿若彩虹坠落而失足入海。哎哟，救命啊……
无咎正自躺在石榻上，猛然坐起而睡眼惺忪。
睡着了？原来是手臂滑落水中，这才虚惊一场！
无咎捡起身边的兽皮册子揣入怀中，揉了揉眼角，又撩起水来洗了把脸，却见洞口处那端坐的人影依然如旧，此时正冷冷看来。他有些沮丧道：“木管事，你还没走啊？”
木申阴沉道：“我走了，谁来给你收尸……”
无咎随声反讥：“我年轻着呢，无须后人养老送终！”
木申两眼翻动，鼻子里发出一声冷哼。
无咎又揉着咕咕叫的肚子：“哎呀，洞中无日月，天地恒久长；大梦迟迟醒，今夕是何夕……”其抬眼四望，自以为是道：“应该睡了一夜，或已清晨时分！”
洞穴中不见天日，根本分辨不出时辰变化。而人有三急，与每日的作息多有关系。由此推测，或也捌镹不离十。
无咎站起身来，趟着冰凉的积水，走到了洞穴的尽头，寻了一处角落，见此处没有积水，且有个小坑，便解开衣衫撒了泡尿，又慢慢回到石榻上坐下，接着伸手摸向怀中，不禁暗暗咧嘴。
随身带的肉干本来就不多，还当石头扔出一块，如今没有吃的了，咋办呢？
无咎苦着脸坐了片刻，索性躺下身来，并歪着头张着嘴，一滴一滴接着乳石的滴水，并自我安慰着。至少不会口渴，且灌个水饱。须臾之后，他又从怀中掏出了兽皮册子看起来。
既然木申不愿离去，只得如此耗下去。记得那家伙只有炼气的四层修为，尚不能驱使法器。而我有护主的短剑在身，还有石柱御敌，还会怕他不成！
有关法器，《仙道辑录》中有云：经修士炼制过的兵器，有承载灵力、法阵与神通之能，已非凡兵，称之为法器。又以炼制不同，而威力迥异。人仙以上者，使用的兵器叫做法宝，变化无形而更加厉害。
法器与法宝之外，还有炼丹、符箓、阵法之道，等等，不一而足。
如今想来，修仙也不错呦。至少不拍挨饿，不畏寒暑，还能飞呢！但若有日，与紫烟比翼双飞，饱览天地壮阔，看尽云霞美色，啧啧……
……
估摸着已是两日过去，洞穴内情形如昨。只是一人坐在洞口，安静如故；一人坐在石榻上，变得没精打采。
修士辟谷，十天半月不吃东西没啥，而凡人要是饿上三五日，那真是要死人的。
无咎坐在石榻上，两手抱膝，神态惫懒，眼光中透着无奈。便是仙道辑录，也没心思看下去。
天地够辽阔，令人神往；仙道够传奇，令人梦想。而那一切都不能当饭吃。眼下的我，着实饿得慌！
再这般下去，下场可想而知。更何况还有一个家伙等着收尸呢，岂能让他遂愿！
无咎坐不住了，起身离开了石榻，直接走到洞穴的尽头，并低着头打量着水流的方向。少顷，他举起出鞘的短剑，冲着石壁便猛砍起来，顿时“噼里、啪啦”而玉屑纷飞。
木申有所察觉，眼光留意。
须臾，在紧挨着地面的石壁上，竟被掘出一个洞口的形状。
无咎缓了口气，两手持剑又是一阵忙碌。其用意简单，就是想要离开此地。
流水的去处，必有坑道或是缝隙相连，只须顺着挖下去，或许能寻到出路。此前便有发现，迟迟没有动手，还是怕木申看出破绽，以至于断送最后的转机。而如今那家伙像只守门犬，不带挪窝的，若是继续等待下去，到时候饿得没力气干活，才是真正的欲哭无泪呢！
没法子啊，都是逼的！
一个时辰过后，半人高的洞口初现规模，并已深达数尺，可谓进境喜人！
不过，无咎却是气得扔了短剑而扑通坐在水里。
都已挖了这么深，依然不见石壁中有明显的裂缝。天晓得还要挖到何时，难道此路不通……
他又是失望，又是饥饿，如此虚火上升，倒也在所难免。而便在他郁闷之际，却猛地抓起短剑连滚带爬往后躲去。
与之同时，一道熟悉的身影正在人不知鬼不觉地贴着洞壁边缘缓缓逼近。
无咎返回石柱前，这才从水里狼狈爬起，犹然余悸未消，气急败坏道：“狗咬人还知道叫两声，你却不打招呼就扑上来，好没道理！”
木申已迂回到了那个新掘的洞口前，脸色阴晴不定。等候了两日，好不易趁机逼近了一回。谁料徒劳无功，反遭戏弄。
既然偷袭，用得着打招呼吗？
不对呀，他在骂人呢……
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无咎在石壁前驻足片刻，转身接着溜达。
少顷，他又停了下来，并抽出玉井峰配发的那把短剑，冲着洞壁中一块突起的玉石猛砍。“砰、砰”，须臾，几块尺余见方的玉石被掘了出来。整日都在挖石头，倒也驾轻就熟。两个时辰之后，十余块石头堆成一堆。他将之搬到了石柱前，并排摆成一方石榻，又以短剑削平修整，还不忘添个石枕。
石榻挨着石柱，与七八丈外的洞口遥遥相对。
木申犹在闭眼静坐，却对四周的动静了如指掌，察觉某人在忙着安家落户，不由得闷哼了一声。小子，我看你还能逍遥多久！
无咎颇为满意地打量着石榻，躺了上去。四周水光盈盈，玉璧乳石倒影，间或几声滴答叮咚，颇有几分雅趣。只是玉石太凉了，有些寒气逼人。
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啧啧，这四句话着实一般，却也贴切应景呢！而眼下被困，总不能一味胆战心惊而无所事事。
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神洲九国，各有仙门，上扶王庭，下安黎民。看来仙人虽然神秘莫测，却又无所不在啊！
而在神洲之外，竟然还有三块遥远、且神秘莫测的地方，分别为贺洲、部洲与卢洲，却未见叙述，不得详情。
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其中提到的仙人等级，与祁散人所说的大致相同，却更为的细致，且简明易懂。
羽士，或是散人，乃练气有成者。
道人，乃筑基有成者。
人仙，乃金丹有成者。其道不得全，法无汇济，形质且固，多安少病，八邪不能为害，阴阳五行贯通。
地仙，乃元婴有成者。天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
飞仙，乃炼形为炁、成就纯阳之体者。
天仙，乃超凡入圣，无所不能之大神通者。
而所谓的鬼仙，则是毁去肉身而阴神大成者。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。终无所归，止于投胎就舍而已。
仙人高低不同，修真先后有序，各自的修为又分九层，且法力神通与寿元迥异。羽士，寿元可达百五至两百岁；筑基道人，可达三、五百岁；金丹以上修为的仙人，只要元神不灭，寿元难以估量！
如上所述，唯有渡过天劫，方能淬炼纯阳，而成就飞仙之体，也就是所谓的仙真，又称真人。
此外，练气五层可御剑，筑基道人能飞天，真仙御风天地间……
不过，成为人仙者，屈指可数；成就地仙者，更是寥寥无几。至于飞仙与天仙，则是传说中的存在。修仙之艰难，着实出乎想象！
至于仙人从何而来，童谣曰：远古有彩虹，仙从天上来，撒下一粒粟，桑田与沧海。也就是说，很久很久以前，仙人是乘着彩虹来的，随手而就，沧海桑田，千秋万载……
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木申阴沉道：“我走了，谁来给你收尸……”
无咎随声反讥：“我年轻着呢，无须后人养老送终！”
木申两眼翻动，鼻子里发出一声冷哼。
无咎又揉着咕咕叫的肚子：“哎呀，洞中无日月，天地恒久长；大梦迟迟醒，今夕是何夕……”其抬眼四望，自以为是道：“应该睡了一夜，或已清晨时分！”
洞穴中不见天日，根本分辨不出时辰变化。而人有三急，与每日的作息多有关系。由此推测，或也捌镹不离十。
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随身带的肉干本来就不多，还当石头扔出一块，如今没有吃的了，咋办呢？
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既然木申不愿离去，只得如此耗下去。记得那家伙只有炼气的四层修为，尚不能驱使法器。而我有护主的短剑在身，还有石柱御敌，还会怕他不成！
有关法器，《仙道辑录》中有云：经修士炼制过的兵器，有承载灵力、法阵与神通之能，已非凡兵，称之为法器。又以炼制不同，而威力迥异。人仙以上者，使用的兵器叫做法宝，变化无形而更加厉害。
法器与法宝之外，还有炼丹、符箓、阵法之道，等等，不一而足。
如今想来，修仙也不错呦。至少不拍挨饿，不畏寒暑，还能飞呢！但若有日，与紫烟比翼双飞，饱览天地壮阔，看尽云霞美色，啧啧……
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估摸着已是两日过去，洞穴内情形如昨。只是一人坐在洞口，安静如故；一人坐在石榻上，变得没精打采。
修士辟谷，十天半月不吃东西没啥，而凡人要是饿上三五日，那真是要死人的。
无咎坐在石榻上，两手抱膝，神态惫懒，眼光中透着无奈。便是仙道辑录，也没心思看下去。
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再这般下去，下场可想而知。更何况还有一个家伙等着收尸呢，岂能让他遂愿！
无咎坐不住了，起身离开了石榻，直接走到洞穴的尽头，并低着头打量着水流的方向。少顷，他举起出鞘的短剑，冲着石壁便猛砍起来，顿时“噼里、啪啦”而玉屑纷飞。
木申有所察觉，眼光留意。
须臾，在紧挨着地面的石壁上，竟被掘出一个洞口的形状。
无咎缓了口气，两手持剑又是一阵忙碌。其用意简单，就是想要离开此地。
流水的去处，必有坑道或是缝隙相连，只须顺着挖下去，或许能寻到出路。此前便有发现，迟迟没有动手，还是怕木申看出破绽，以至于断送最后的转机。而如今那家伙像只守门犬，不带挪窝的，若是继续等待下去，到时候饿得没力气干活，才是真正的欲哭无泪呢！
没法子啊，都是逼的！
一个时辰过后，半人高的洞口初现规模，并已深达数尺，可谓进境喜人！
不过，无咎却是气得扔了短剑而扑通坐在水里。
都已挖了这么深，依然不见石壁中有明显的裂缝。天晓得还要挖到何时，难道此路不通……
他又是失望，又是饥饿，如此虚火上升，倒也在所难免。而便在他郁闷之际，却猛地抓起短剑连滚带爬往后躲去。
与之同时，一道熟悉的身影正在人不知鬼不觉地贴着洞壁边缘缓缓逼近。
无咎返回石柱前，这才从水里狼狈爬起，犹然余悸未消，气急败坏道：“狗咬人还知道叫两声，你却不打招呼就扑上来，好没道理！”
木申已迂回到了那个新掘的洞口前，脸色阴晴不定。等候了两日，好不易趁机逼近了一回。谁料徒劳无功，反遭戏弄。
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