第六百六十六章 太学教导主任程颐
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赵煦等到宗泽，断断续续的用着颤音，报完了家门。
他才微微颔首，道：“朕知道了！”
“卿当在太学，用心于学业，博览广识，不负朕望，不负天下，要立志以为社稷栋梁而读书！”
如今，虽还没有那句‘天下兴亡、匹夫有责’的名言。
但新旧两党在思想层面的激烈交锋，却还是将许多进步的思想，扎根于士大夫们的心中。
而进步的思想，只要出现，并赢得第一批拥趸。
就会像病毒一样，迅速传播开去。
最典型的，就是王安石当年，首倡将政统与治统分开对待。
政统归皇帝，治统归宰执。
实际上就是要搞虚君，垂拱而治的那一套。
一开始，无数人痛骂不已，纷纷抨击此等歪理邪说，实乃颠倒纲常，祸乱天下之说。
但是，在十多年后的今天，你猜怎么着？
为君之道，赏善、罚恶、任人——司马光。
天下治乱系宰相，为君之德责经筵——程颐。
当然，这些家伙是死都不肯附会王安石的政统、治统分离思想的。
所以，他们从故纸堆里翻出来一个东西包装了自己的学说——内圣外王。
内圣——君道，外王——宰执之道。
陛下您啊，做个好圣人就是了。
在孟子的问题上，也是如此。
不要看新党推崇孟子，旧党普遍非孟、疑孟。
但仔细看看旧党的论述就会知道，他们最后还是口嫌体直正的抄了新党的主张。
是故，孟子去年封公入祀，旧党大臣们虽然私底下扭扭捏捏的非议了好久。
但在公开场合无人反对。
这些都是时代的进步特点。
故此，赵煦嘱托宗泽，不要辜负他和天下，要立志为了成为社稷栋梁而读书，是符合当代的人文特点的。
宗泽听着，连忙再拜稽首：“诺！臣谨奉德音。”
赵煦嗯了一声，道：“朕明年开春，会再来一次太学，到时候，朕要亲自考较太学诸生经义。”
“卿当努力！”
“若届时，卿能通过考试，朕自当赐卿一场造化。”
是的！
宗泽，朕给你一個老师——吕惠卿！
而吕惠卿，就是历史上，最早发现并提拔宗泽的人。
宗泽当即顿首：“诺！”
大宋士大夫们读书就是为了功名。
这也是朝廷鼓励的——书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！
“且下去安心读书罢！”
“诺！”宗泽再拜，就要起身退下。
赵煦却在这个时候叫住了他，嘱咐道：“卿有空可以去对面的武学、算学还有开封府走动走动。”
“若有兴致，专一制造军器局，卿也可以去看看……”
宗泽愣住了。
武学、算学什么的，他一个太学生，自然可以去。
但专一制造军器局……
这可是人尽皆知的天子家产，由天子家臣沈括执掌。
等闲人轻易接近不得。
更不要说深入其中了。
赵煦已看向在自己身边侍奉着的冯景，吩咐道：“冯景，给宗俊士准备造一块铜符，再与沈括打个招呼，宗俊士可随时出入专一制造军器局！”
“诺！”
宗泽当即顿首：“陛下厚爱，臣愧不敢当……”
赵煦笑道：“朕可不是只为爱卿一人！”
“朕明日会下诏，太学内舍生以上，可自由出入武学、算学、律学，并旁听诸校讲学。”
“此外，在京诸司，内舍生以上，皆可呈文申请参观、游览……”
依三舍法，太学设三舍：外舍、内舍、上舍。
三舍生次第依考核而迁舍。
其中，外舍额定两千人，内舍三百，上舍一百。
内舍生以上，就有特权了，可以被视作统治集团内部的成员。
但窝在太学读死书，显然是很难培养出人才的。
只有让太学生们在校期间，得到充分的锻炼和活动。
才可能培养出人才来。
这是赵煦在现代的经验，也是他反思了上上辈子绍圣兴学的教训总结出来的。
至于这些太学生会不会捣乱？
放心好了！
太学生们在校期间，有两种考试。
一考行，一考艺。
行就是品德言行，艺就是文章经义策论。
所谓两优，就是行艺皆优。
所以，他的安全需求一被彻底满足。
他立刻就奔着太学来了。
见宗泽都只是附带的，用宗泽为突破口，带动太学生们走出象牙塔，接触现实社会，并参与其中，然后再从中挑选出堪用的、符合自己要求的人培养，这才是赵煦真正的目标！
……
送走宗泽与黄裳。
赵煦便命人招来了陆佃。
陆佃进了御所拜手问安之后，赵煦就命冯景给其赐座。
等他坐下来后，赵煦就问道：“陆先生，黄司业将要赴任西京，但国子监不可无司业。”
“未知先生，可有贤才愿与朕举荐？”
陆佃咽了咽口水，心脏扑通扑通的跳起来。
他正要开口举荐一位相熟的新党干将。
但话到嘴边，却咽了下去。
因为国子监司业，管的是太学生们的品德言行。
也就是太学两考之中的行。
其职责与他这个专门管教学与考核的管勾太学公事是相对的。
必须也只能用一个旧党大臣，而且，必须是旧党骨干。
不然的话……
朝野会炸锅的。
旧党的宰执们，更将抓住这个机会，开始攻讦他和他背后的恩相。
所以……
陆佃抬起头，看向那位端坐在坐褥上的少主。
就见着少主带着微笑看着他。
陆佃当然和这位少主打过交道——这位少主即位前后，陆佃是给事中兼侍讲。
同时，陆佃是记得很清楚的。
当初，少主新即位，司马光、吕公著入朝，旧党势力大复苏。
眼瞅着他们这些人，就要被那些奸臣、佞臣蛊惑两宫贬黜出京。
是这位少主出的手。
他陆佃，罢侍讲、给事中，以通议大夫判国子监，为龙图阁待制，兼管勾太学公事，让他留了下来，守住恩相的新法的这块根据地。
同时，中书舍人蔡卞，外放知郓州，后改淮南东路转运副使。
试中书舍人王震，为河北路常平公事。
兵部侍郎许将，出为成都府路转运使。
侍御史满中行，以朝请大夫知潭州。
没有贬黜，没有折辱，一切循故事惯例，高度表彰，高度评价。
所以，在人事任命上，这位少主在当初就已经表现出炉火纯青的手腕。
难不成是？
他想起了先帝时代的一些往事。
于是赶紧道：“奏知陛下，臣在太学，只知敦促师生，于天下贤能，实在了解不多。”
赵煦叹了口气，道：“朕身边倒是有个不错的人选。”
“只是资历差了些……”
陆佃低着头。
“不知道先生可听说过集英殿讲述、承务郎程颐的名讳？”
陆佃咽了咽口水，他就知道，他就知道——先帝的时候也是这样。
有什么想要提拔，但不符规矩的人。
那么，就立刻能看到先帝的脸瞬间阴沉。
但他见过程颢，也和程颢打过交道啊！
当年恩相屈节相交，都碰了一鼻子灰。
熙宁时，程颢为御史，先帝早闻其名，所以就诏其入宫讲经。
但程颢一讲经，就滔滔不绝，常常能持续一个上午甚至更久。
坊间有传说，程颢、程颐兄弟有次应邀赴宴，宴上名妓，程颐见之，当场拂袖而去，程颢却笑眯眯的坐下来，只当没看到对方，依然与友人把酒言欢。
第二天程颐再见友人时，依然面带怒色，认为自己被羞辱了。
但程颢却是坦然大笑，与友人道：某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓；吾弟今日处斋头，心中却还有妓！
如今，程颢已逝，哀荣备至。
天子钦赐神道碑，亲笔御题碑文为：明道先生。
对其文章，尊崇备至，传说每天都要拿出来看一看。
如今，更是要越过正常的人事任命程序，让程颐这个布衣为国子监司业？！
陆佃思来想去，最后只憋出来一句：“程说书，固然清正有名。”
“然其本官不过承务郎……”
“国子监司业，朝廷之制，非朝官以上不可为！”
准确的说，必须是从六品以上，也就是朝奉大夫以上的朝官才能充任。
区区承务郎，不过是京官的最底层。
“比如说，权发遣试国子监司业！”
元丰新制，增加了行、守、试的官员头衔。
“此外，程说书，也非是一般官员。”
“其无心功名，醉心于教化……”
“朕以为，程说书充任国子监司业是可以的。”
“何况今日太学之乱象，也需要程说书这样清正、有名的鸿儒来矫正一番！”
陆佃一听，顿时噎住了。
太学有好的方面——一切都靠考试。
从外舍生升内舍生，再从内舍生升上舍生。
都是依靠考试，一场场考出来的。
比如外舍生每个月都必须参加由太学博士主持的考试，称为私试。
朝廷每年还会专门遣人来组织两次考试，称作公试。
第一场考经义，第二场考策论。
公试的制度，照抄科举，采用弥封、糊名、锁厅等办法。
等到年终，由太学博士综合全年外舍生在私试和公试上的考试成绩，进行评定，然后上报最优秀的一百人名单。
基本上这些人就是下一年的内舍生了。
内舍升上舍也是如此。
总之就是一切凭实力，看成绩说话。
但问题也恰在这里！
除了类似宗泽这样，天子亲自插手的个例外，太学一切都靠考试，看成绩说话。
在这种考试成绩决定一切的情况下。
太学生们对成绩的敏感，使得他们总是瞪大了眼睛，盯着其他人，动不动就怀疑对方舞弊。
而太学的教学方法，又是由太学生自选五经之一学习。
这就直接导致了一个可怕的后果——太学的教谕们，那些直接面对学生的老师，根本不敢和他的学生有什么太过亲密的接触。
因为一旦走的近了，万一对方考试考的好。
就会被人怀疑串通舞弊。
就得自己证明自己真的只吃了一碗粉。
在这种情况下，叠加新旧两党的对立。
“官家都知道？”
“也是……”陆佃在心中想着：“当今官家，可是全盘接收了先帝探事司逻卒……”
“太学内部发生的事情，岂能瞒过他？”
就是……
他倒是乐意见到程颐丢人！
可问题是，一旦程颐丢人，那他作为举荐人，是要承担连带责任的。
特别是对那些得罪过他的人，真的是能一直记一直记。
没办法，他只能道：“陛下圣明！”
“臣早闻伊川书院程正叔之贤名！”
“太学诸生，正该当有这样一位当代鸿儒执掌教鞭！”
国子监司业，管的就是学规和学生的个人品行。
这么一个固执、迂腐的人，来当国子监司业……
陆佃感觉，恐怕要出事。
赵煦听完陆佃的表态，顿时笑起来，道：“先生所言，朕深以为然！”
给程颐安排到太学。
这既是赵煦的报答——程颐这个人，在政治上的野心不大，他最喜欢的就是做教育工作了。
正好，太学的太学生们，也需要一个严厉的教导主任来好好管一管。
同时，太学周围的那些红栀灯也太多了。
虽然说，国朝士大夫们狎妓是传统。
但这些太学生们，却吃着赵煦的，用着赵煦的，还拿着赵煦给他们的钱去票，却不给他做贡献，这就忍不了。
当然，赵煦安排程颐来太学的主要目的，还是要借程颐的名声来推行一些别人做不到的事情。
比如说，将术算一道，纳入到太学考核成绩里。
像这种事情，别人是推不动的，就算想推，在面对阻力的时候也会退缩。
所以，只要让程颐认定，术算纳入太学考核就是圣人之道，也是天下正道。
那他就会死磕于此！
(本章完)
赵煦等到宗泽，断断续续的用着颤音，报完了家门。
他才微微颔首，道：“朕知道了！”
“卿当在太学，用心于学业，博览广识，不负朕望，不负天下，要立志以为社稷栋梁而读书！”
如今，虽还没有那句‘天下兴亡、匹夫有责’的名言。
但新旧两党在思想层面的激烈交锋，却还是将许多进步的思想，扎根于士大夫们的心中。
而进步的思想，只要出现，并赢得第一批拥趸。
就会像病毒一样，迅速传播开去。
最典型的，就是王安石当年，首倡将政统与治统分开对待。
政统归皇帝，治统归宰执。
实际上就是要搞虚君，垂拱而治的那一套。
一开始，无数人痛骂不已，纷纷抨击此等歪理邪说，实乃颠倒纲常，祸乱天下之说。
但是，在十多年后的今天，你猜怎么着？
为君之道，赏善、罚恶、任人——司马光。
天下治乱系宰相，为君之德责经筵——程颐。
当然，这些家伙是死都不肯附会王安石的政统、治统分离思想的。
所以，他们从故纸堆里翻出来一个东西包装了自己的学说——内圣外王。
内圣——君道，外王——宰执之道。
陛下您啊，做个好圣人就是了。
在孟子的问题上，也是如此。
不要看新党推崇孟子，旧党普遍非孟、疑孟。
但仔细看看旧党的论述就会知道，他们最后还是口嫌体直正的抄了新党的主张。
是故，孟子去年封公入祀，旧党大臣们虽然私底下扭扭捏捏的非议了好久。
但在公开场合无人反对。
这些都是时代的进步特点。
故此，赵煦嘱托宗泽，不要辜负他和天下，要立志为了成为社稷栋梁而读书，是符合当代的人文特点的。
宗泽听着，连忙再拜稽首：“诺！臣谨奉德音。”
赵煦嗯了一声，道：“朕明年开春，会再来一次太学，到时候，朕要亲自考较太学诸生经义。”
“卿当努力！”
“若届时，卿能通过考试，朕自当赐卿一场造化。”
是的！
宗泽，朕给你一個老师——吕惠卿！
而吕惠卿，就是历史上，最早发现并提拔宗泽的人。
宗泽当即顿首：“诺！”
大宋士大夫们读书就是为了功名。
这也是朝廷鼓励的——书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！
“且下去安心读书罢！”
“诺！”宗泽再拜，就要起身退下。
赵煦却在这个时候叫住了他，嘱咐道：“卿有空可以去对面的武学、算学还有开封府走动走动。”
“若有兴致，专一制造军器局，卿也可以去看看……”
宗泽愣住了。
武学、算学什么的，他一个太学生，自然可以去。
但专一制造军器局……
这可是人尽皆知的天子家产，由天子家臣沈括执掌。
等闲人轻易接近不得。
更不要说深入其中了。
赵煦已看向在自己身边侍奉着的冯景，吩咐道：“冯景，给宗俊士准备造一块铜符，再与沈括打个招呼，宗俊士可随时出入专一制造军器局！”
“诺！”
宗泽当即顿首：“陛下厚爱，臣愧不敢当……”
赵煦笑道：“朕可不是只为爱卿一人！”
“朕明日会下诏，太学内舍生以上，可自由出入武学、算学、律学，并旁听诸校讲学。”
“此外，在京诸司，内舍生以上，皆可呈文申请参观、游览……”
依三舍法，太学设三舍：外舍、内舍、上舍。
三舍生次第依考核而迁舍。
其中，外舍额定两千人，内舍三百，上舍一百。
内舍生以上，就有特权了，可以被视作统治集团内部的成员。
但窝在太学读死书，显然是很难培养出人才的。
只有让太学生们在校期间，得到充分的锻炼和活动。
才可能培养出人才来。
这是赵煦在现代的经验，也是他反思了上上辈子绍圣兴学的教训总结出来的。
至于这些太学生会不会捣乱？
放心好了！
太学生们在校期间，有两种考试。
一考行，一考艺。
行就是品德言行，艺就是文章经义策论。
所谓两优，就是行艺皆优。
所以，他的安全需求一被彻底满足。
他立刻就奔着太学来了。
见宗泽都只是附带的，用宗泽为突破口，带动太学生们走出象牙塔，接触现实社会，并参与其中，然后再从中挑选出堪用的、符合自己要求的人培养，这才是赵煦真正的目标！
……
送走宗泽与黄裳。
赵煦便命人招来了陆佃。
陆佃进了御所拜手问安之后，赵煦就命冯景给其赐座。
等他坐下来后，赵煦就问道：“陆先生，黄司业将要赴任西京，但国子监不可无司业。”
“未知先生，可有贤才愿与朕举荐？”
陆佃咽了咽口水，心脏扑通扑通的跳起来。
他正要开口举荐一位相熟的新党干将。
但话到嘴边，却咽了下去。
因为国子监司业，管的是太学生们的品德言行。
也就是太学两考之中的行。
其职责与他这个专门管教学与考核的管勾太学公事是相对的。
必须也只能用一个旧党大臣，而且，必须是旧党骨干。
不然的话……
朝野会炸锅的。
旧党的宰执们，更将抓住这个机会，开始攻讦他和他背后的恩相。
所以……
陆佃抬起头，看向那位端坐在坐褥上的少主。
就见着少主带着微笑看着他。
陆佃当然和这位少主打过交道——这位少主即位前后，陆佃是给事中兼侍讲。
同时，陆佃是记得很清楚的。
当初，少主新即位，司马光、吕公著入朝，旧党势力大复苏。
眼瞅着他们这些人，就要被那些奸臣、佞臣蛊惑两宫贬黜出京。
是这位少主出的手。
他陆佃，罢侍讲、给事中，以通议大夫判国子监，为龙图阁待制，兼管勾太学公事，让他留了下来，守住恩相的新法的这块根据地。
同时，中书舍人蔡卞，外放知郓州，后改淮南东路转运副使。
试中书舍人王震，为河北路常平公事。
兵部侍郎许将，出为成都府路转运使。
侍御史满中行，以朝请大夫知潭州。
没有贬黜，没有折辱，一切循故事惯例，高度表彰，高度评价。
所以，在人事任命上，这位少主在当初就已经表现出炉火纯青的手腕。
难不成是？
他想起了先帝时代的一些往事。
于是赶紧道：“奏知陛下，臣在太学，只知敦促师生，于天下贤能，实在了解不多。”
赵煦叹了口气，道：“朕身边倒是有个不错的人选。”
“只是资历差了些……”
陆佃低着头。
“不知道先生可听说过集英殿讲述、承务郎程颐的名讳？”
陆佃咽了咽口水，他就知道，他就知道——先帝的时候也是这样。
有什么想要提拔，但不符规矩的人。
那么，就立刻能看到先帝的脸瞬间阴沉。
但他见过程颢，也和程颢打过交道啊！
当年恩相屈节相交，都碰了一鼻子灰。
熙宁时，程颢为御史，先帝早闻其名，所以就诏其入宫讲经。
但程颢一讲经，就滔滔不绝，常常能持续一个上午甚至更久。
坊间有传说，程颢、程颐兄弟有次应邀赴宴，宴上名妓，程颐见之，当场拂袖而去，程颢却笑眯眯的坐下来，只当没看到对方，依然与友人把酒言欢。
第二天程颐再见友人时，依然面带怒色，认为自己被羞辱了。
但程颢却是坦然大笑，与友人道：某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓；吾弟今日处斋头，心中却还有妓！
如今，程颢已逝，哀荣备至。
天子钦赐神道碑，亲笔御题碑文为：明道先生。
对其文章，尊崇备至，传说每天都要拿出来看一看。
如今，更是要越过正常的人事任命程序，让程颐这个布衣为国子监司业？！
陆佃思来想去，最后只憋出来一句：“程说书，固然清正有名。”
“然其本官不过承务郎……”
“国子监司业，朝廷之制，非朝官以上不可为！”
准确的说，必须是从六品以上，也就是朝奉大夫以上的朝官才能充任。
区区承务郎，不过是京官的最底层。
“比如说，权发遣试国子监司业！”
元丰新制，增加了行、守、试的官员头衔。
“此外，程说书，也非是一般官员。”
“其无心功名，醉心于教化……”
“朕以为，程说书充任国子监司业是可以的。”
“何况今日太学之乱象，也需要程说书这样清正、有名的鸿儒来矫正一番！”
陆佃一听，顿时噎住了。
太学有好的方面——一切都靠考试。
从外舍生升内舍生，再从内舍生升上舍生。
都是依靠考试，一场场考出来的。
比如外舍生每个月都必须参加由太学博士主持的考试，称为私试。
朝廷每年还会专门遣人来组织两次考试，称作公试。
第一场考经义，第二场考策论。
公试的制度，照抄科举，采用弥封、糊名、锁厅等办法。
等到年终，由太学博士综合全年外舍生在私试和公试上的考试成绩，进行评定，然后上报最优秀的一百人名单。
基本上这些人就是下一年的内舍生了。
内舍升上舍也是如此。
总之就是一切凭实力，看成绩说话。
但问题也恰在这里！
除了类似宗泽这样，天子亲自插手的个例外，太学一切都靠考试，看成绩说话。
在这种考试成绩决定一切的情况下。
太学生们对成绩的敏感，使得他们总是瞪大了眼睛，盯着其他人，动不动就怀疑对方舞弊。
而太学的教学方法，又是由太学生自选五经之一学习。
这就直接导致了一个可怕的后果——太学的教谕们，那些直接面对学生的老师，根本不敢和他的学生有什么太过亲密的接触。
因为一旦走的近了，万一对方考试考的好。
就会被人怀疑串通舞弊。
就得自己证明自己真的只吃了一碗粉。
在这种情况下，叠加新旧两党的对立。
“官家都知道？”
“也是……”陆佃在心中想着：“当今官家，可是全盘接收了先帝探事司逻卒……”
“太学内部发生的事情，岂能瞒过他？”
就是……
他倒是乐意见到程颐丢人！
可问题是，一旦程颐丢人，那他作为举荐人，是要承担连带责任的。
特别是对那些得罪过他的人，真的是能一直记一直记。
没办法，他只能道：“陛下圣明！”
“臣早闻伊川书院程正叔之贤名！”
“太学诸生，正该当有这样一位当代鸿儒执掌教鞭！”
国子监司业，管的就是学规和学生的个人品行。
这么一个固执、迂腐的人，来当国子监司业……
陆佃感觉，恐怕要出事。
赵煦听完陆佃的表态，顿时笑起来，道：“先生所言，朕深以为然！”
给程颐安排到太学。
这既是赵煦的报答——程颐这个人，在政治上的野心不大，他最喜欢的就是做教育工作了。
正好，太学的太学生们，也需要一个严厉的教导主任来好好管一管。
同时，太学周围的那些红栀灯也太多了。
虽然说，国朝士大夫们狎妓是传统。
但这些太学生们，却吃着赵煦的，用着赵煦的，还拿着赵煦给他们的钱去票，却不给他做贡献，这就忍不了。
当然，赵煦安排程颐来太学的主要目的，还是要借程颐的名声来推行一些别人做不到的事情。
比如说，将术算一道，纳入到太学考核成绩里。
像这种事情，别人是推不动的，就算想推，在面对阻力的时候也会退缩。
所以，只要让程颐认定，术算纳入太学考核就是圣人之道，也是天下正道。
那他就会死磕于此！
(本章完)