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第五十三章 轮回通道

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    地藏菩萨带着顾佐一层层看下去,又经历孽镜地狱、蒸笼地狱、剪刀地狱、铜柱地狱等等,将十八层地狱走完。

    阿鼻地狱和酆都世界相比,刑罚有些不同,但惩罚的目的却是相同的,消去他们生前的罪恶因果,以干净无垢的魂魄之态往生投胎。

    如果要说有什么区别,区别就是层级的细分、鬼卒的多少都有所不同,并且阿鼻地狱魂满为患,哪怕有百万鬼卒,却也忙不过来。

    亡魂太多,当以十亿、百亿计数,反观顾佐的酆都世界,至今不过寥寥数十人。比如何履光受杖刑时,围观的鬼卒有上百之数,个个排着队上刑,一个鬼卒只能打一杖,打多一杖都要被后面等候的鬼卒群殴,场面相当……不堪……

    十八层地狱看完,便来到了轮回通道之前,顾佐看见一座无尽高山下,有排成长长队列的亡魂等候,每个亡魂都浑身通透、纯净无暇。

    有判官挨个辨认后,由小鬼将其驱赶至一口深井,亡魂便由此跳下去,以极高的速度从地下穿过山体,自山顶飞出,沿着一条白光闪耀的甬道飞离阿鼻地狱。

    那白光甬道还不时调整方向,喷涌飙射出去的亡魂也飞向了不同的方向,真是令人大开眼界。

    实地调研之后,顾佐认为,自家的酆都世界相当于小型的阿鼻地狱,但麻雀虽小五脏俱全,基础和规则毫无问题,现在的问题就是这条轮回通道了。

    顾佐问道:“我听说生死轮回,如车轮之转,生生不息,永无止境。那么是什么让轮回经久不息呢?”

    地藏菩萨道:“人本无知,却肆意而行,不同之行而生不同因果,种种因果于阿鼻地狱化为业力,业力即轮回不息之力。”

    顾佐又问:“如何将因果化为业力?”

    这就是问法了,对于传法,佛门一向不做敝帚自珍之举,他们恨不得天下所有人都知佛法、明佛法、行佛法,如此方能早日加入须弥天的共建者家园,齐心协力创立须弥混元宇宙。

    于是菩萨欣喜,携顾佐飞临轮回高山,席地而坐,就着那一个个被射去投胎的亡魂佐酒……不是,佐法,与顾佐讲述其中的门道。

    “由因果而业力,乃大智慧,我有菩萨大愿法、殊胜功德法、慈悲度生法,星君可愿听之?”

    顾佐拜领:“我愿洗耳恭听。”

    菩萨道:“入道要门,发心为首,修行急务,立愿居先,愿乃十度中第八愿波罗密。由此愿故,烦恼微薄,能修精进。因此我说愿波罗密多与精进波罗密,而为助伴。是故欲行此法,先发大愿。”

    顾佐问:“如何发愿?”

    菩萨道:“愿分总愿和别愿,四弘誓愿乃总愿,无论发什么愿,都离不开四弘誓愿。一者誓度一切众生,二者誓断一切烦恼,三者誓学一切法门,四者誓证一切佛果。发此总愿之后,再发别愿。我之别愿又称本愿,即最初发心时所立之愿,乃至成佛,与本无异,故称本愿。其为:众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛……”

    菩萨以己身为证,讲述如何发愿、如何以愿力接入地狱规则,阐述详尽、备尽周密,为顾佐打开了一片崭新的天空。

    但是……自己的别愿也就罢了,四弘誓总愿怎么办?前三愿就很让人挠头了,最后一愿要证一切佛果,怎么破?

    但这番思量也没法对地藏菩萨说,只能继续听下去,听菩萨讲功德怎么来、怎么度入规则,然后是生慈悲心,以之如何度人种种法门。

    讲完因果转化业力的法门后,菩萨谈兴逾浓,继续说起了一实境界的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法,并列举了二十三种因果报应。

    这些都是极为有用的技巧,菩萨讲得深入浅出,顾佐听得受益匪浅,换一个人来,对这些东西压根儿就云里雾里,感觉很懂,实则不懂,但顾佐有实践经验,有参照物,来之前又做足了功课,理解起来非常迅速,不时提出来的问题几乎都挠中了菩萨的痒处。

    一个讲得兴致勃勃,一个听得眉飞色舞,这场讲法不知不觉就进行了一个月。

    讲法完毕时,众魂欢腾、群鬼乱舞,顾佐起身拜谢:“朝闻道,夕死可矣!”

    菩萨心中欢悦:“星君与我佛有缘,有暇时,可多下地狱走走。”

    会合了大梵天和妙音天女,顾佐重回梵王宫,路过雷音寺时,看了看通向虹桥的方向,虹桥的对面,就是通往混沌世界四大部洲以及南天门等诸天之门的地方。

    可惜离着登上虹桥至少有数重院落,连虹桥的身影都看不到。

    一瞬间,顾佐忽然感到呼吸略微艰难,心底涌起一股莫名的冲动,想要冲过去。

    魔礼海顿时在酆都世界提醒:“大雷音寺是须弥天之门,有韦驮菩萨专责守护,有哼哈二将镇守门户,每一重院落皆有金刚力士值巡,不要莽撞!”

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    顾佐灵域已经感知到了大雷音寺的情形,最为耀眼的真元反馈与虚空藏、世亲等菩萨相当,接近于金仙修为,应该便是魔礼海说的韦驮菩萨。

    其次是寺门处的两个亮点,和魔家四将相当,这是哼哈二将。

    同时周围庙宇院落中还有数十合道级别的金刚力士,堪称守护严密。

    修为且不提,照魔礼海的意思,韦驮和哼哈二将,以及各处院落中的金刚力士,都是佛门守护武力,与魔家四将一样,专司降魔护法,斗法的本事非同一般,非同阶佛修可比。

    之前打一个魔礼海都那么吃力,如今就算进阶真仙帝君,恐怕也难有胜算,稍一琢磨,就觉得自己怕是单斗韦驮都费劲。

    何况身边还随时跟着大梵天和妙音天女,想要逃离,谈何容易?

    心下微微叹了口气,微笑着和大梵天相互礼让了几下:“天王请,天女请——”就被那两位重新请回了梵王宫。

    回去之后,顾佐将大梵天和妙音天女轰走,迫不及待的和魔礼海研究起了轮回通道。

    就算想要硬闯,也须尽可能提升自己的修为不是?

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