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第16页（第1页）
几人走进尚书房，康熙嘱咐梁九功不让人禀报。
尚书房内，讲书的先生正在上课。
师傅道：“今天我们讲《论语·阳货篇》。子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。三阿哥，说说你对这句话的理解。”
“胤祉禀答，”三阿哥向师傅作揖，“孔子说：我讨厌用紫色代替红色，讨厌用郑国的声乐扰乱雅乐，讨厌用伶牙俐齿来作出颠覆郭嘉这样的事情。所以大清要统治汉人，就要用汉人的规矩去驯服他们，教化他们，让百姓心甘情愿地接受满人的统治。”
小三倒是尽说些狂妄之语，康熙心里评价道。
师傅不予评价，又对着四阿哥提问：“子曰：道听而涂说，德之弃也。何解？”
四阿哥想了一会儿，恭敬答道：“胤禛禀答。道听途说，古来有之。有些人不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙小人。所以上位者要明辨是非，不轻信流言，兼听则明，偏听则暗。”
康熙点头，小四答得尚可。
师傅点点头，看向五阿哥：“唯女子与小人难养也，何解？”
“唔。唯女子与小人难，养也。女子要经历生育之苦，九死一生。小人，指弱小的人，幼童、鳏、寡、孤、独、废疾者，皆在其内。这句话是说，这世上女人和弱小的人活得很艰难，所以作为强者，我们要养育他们，保护他们。”五阿哥沉吟了一会儿，看了身边坐着的施延圭一眼，接着道，“就像汗阿玛收回台湾，是因为郑氏暴戾不仁，所以汗阿玛才任命施琅将军为福建水师提督，出兵攻台。”
尚书房内一片寂静，众人看着五阿哥，久久不言。
五阿哥的话，与孔子的原意搭不上一点关系。唯女子与小人为难养也，这后面还跟着两句话，近之则不逊，远之则怨。孔夫子的意思是女子与小人都很难培养浩然正气，所以和他们相处，太近，容易失礼坏规矩；太远，又容易招致怨恨。
但是，皇上让阿哥们读书的本意就是让阿哥们明辨是非之道。五阿哥对孔子之言的理解，虽然偏离了圣人的本意，但却也表露了五阿哥对弱者的仁善之心，尚书房的先生也不好多说点什么。
最后，汉学师傅只好道，“阿哥此言，虽含大仁，然句读未明，尚需勉力。”
“是，胤祺谨遵师傅教诲。”五阿哥嘟着嘴叹了口气，乖乖地坐下了。
康熙等人走出了尚书房，没人知道他们来过。
突然，康熙对着身边的一人道：“敦复以为刚才小五之言如何？”
“微臣回皇上的话。”那人向康熙作揖，“微臣斗胆，私以为，五阿哥赤子之心可贵。”
康熙笑了一下：“嗯，你回去吧。”随即他又吩咐梁九功：“你把康熙二十年的那把牛角弓，拿去给小五吧。”
梁九功应是：“嗻。”那把弓可是皇上用过的啊，看来五阿哥盛宠依旧。
阿哥所，五阿哥的院子里。
“奴才多谢阿哥为家祖美言。”施延圭向五阿哥跪下，恭敬道。
五阿哥连忙把施延圭扶起来：“延圭，你不必如此多礼。上次的事情本就是我连累了你们受罚，我为你们描补也是应该的。再说了，我也没想到当时汗阿玛会站在门外看我们上课，我也不过是无心之举罢了。如今已经很晚了，你再不走就要宫禁了，快回家去吧。”
“是，多谢五阿哥体谅。”施延圭拱手。这位阿哥，倒是与旁的阿哥不同，不过他也只要照顾好他就是了，不必多做别的事。
五阿哥看着施延圭离去的背影，总觉得有一种莫名的熟悉感，似乎跟着他，他就能找到那梦中丢失的记忆和那个比他生命还重要的人。
其实今天他想说的不是台湾，而是扬州，是弘光元年五月二十五日的扬州烽火。不过他的直觉告诉他，在这紫禁城里，这件事不能说！
“爷，您是去慈仁宫用膳，还是此刻就叫膳？”身边的小太监打断了五阿哥的沉思。
“我去陪额么格额吉用膳，咱们去慈仁宫吧。”自从大病之后搬进了阿哥所，他已经好久没给额么格额吉请安了，“你去叫上四哥，让他和我一起去。”
“嗻，奴才这就去。”
慈仁宫。
四阿哥：“胤禛给皇祖母请安。”
五阿哥：“阿木古郎给额么格额吉请安。”
“好，好。”太后笑着向两人招手，“好孩子，都过来，让皇祖母好好看看。你们俩也太瘦了些，若是阿哥所膳房的奴才伺候得不合胃口，就到皇祖母这儿来换换口味。特别是小五，你瘦的也太厉害了些。”
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