第二百一十四章 “霸”的让人无话可说2
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第二百一十四章 “霸”的让人无话可说2
卫献公还想多多评价几句，无奈肚子里墨水太少，他想不出好词来，而如今，卫国左右执政还被囚禁着，没来参加这场盟会，卫献公身边连个帮腔的人都没有，他只好目光转向场中，假装被场中的音乐吸引——这时，场中的郑卫音乐已经结束，换上了晋国本国的音乐。
晋国本国的音乐这几年发展非常迅猛，在赵武的支持下，赵城已经成了一座学术之城，一座艺术之城，列国自认为在艺术上有所造诣的非主流分子，纷纷前往赵城求学。而这些人在赵城这座由商人经营的城市中，也总能找见许多艺术赞助商。
赵城商人们常常借艺术家的影响扩大自己的知名度，顺便也把把艺术家的创造运用于自己的商品之中，让艺术产生一点效益。因为有这种浓厚的艺术氛围，晋国新发展出来的音乐，综合各国所长，而去除了许多不符合时代的杂音。
当然，赵城属于赵武的封地，因此新发展出来的许多艺术作品也要投赵武所好，而赵武的爱好，部分带有一些现代韵味，于是晋国的新音乐节奏感比郑、卫音乐还要强烈，曲调更加复杂，甚至已有了最原始的音乐理论，认为音乐可以反映各种情绪，宣泄各种心理，以及烘托气氛。
此时，场中演奏的晋国音乐带有一点进行曲的味道，它适合做军乐，气氛欢快，规模宏大，充分展现出霸主国那旁若无人的气势，以及洋洋自得的骄傲，抓住一切机会奋斗拼搏的坚强意志。
季札游历遍了中原，欣赏完列国的音乐，唯独很少欣赏到晋国的新式音乐——这都因为他以前的音乐评论名气太大，晋平公与他讨论音乐时有点怯场，不敢拿自己欣赏的、那种节奏轻快的音乐来向他讨教，结果季札在晋国多月，欣赏到的都是春秋“正乐”、“大雅（乐）”。
“这就是‘霸’吗？”季札很茫然。他虽然比较鄙薄郑、卫音乐，但确实，他是带着政治的有色眼光进行评价的。晋国音乐的节奏比郑、卫音乐更鲜明——你听，鼓声隆隆，曲调跌宕起伏，仿佛奔流直下，而场中舞蹈者多数是武卫军军士，即使是宫廷乐姬，在这种充满雄性因素的进行曲当中，他们表现出铿锵的舞风。
一时之间，满大殿都是旋律激荡的击鼓声；
一时之间，满大殿都是激昂的情绪。
望着情绪饱满的舞蹈者，确实给人一种霸气凌人的心跳。
乐声稍缓，这一段进入慢板，是缅怀先烈的乐声，叙述晋国的创业艰难，这段音乐曲调虽然舒缓，但它依旧比郑卫音乐还要节奏强烈，一位如泣如诉的女鬼唱出类似《国殇》的哀怨。曲调进行中，女鬼反复询问国君与执政者，是否忘记先祖创业的艰难，晋平公与赵武每次都恭敬的回答：“不相忘”、“不敢忘”、“勿忘进取”。
这段慢板结束后，乐舞进入诙谐小调，讲述百姓现在生活的快乐——如果这场音乐提早一年演奏，也许列国诸侯要嗤之以鼻，认为这音乐小调纯粹是粉饰太平，但现在，列国诸侯都对此心服口服。
这一年，天下大旱，齐国都发生了“嗟来之食”事件，以及田氏赈济齐国百姓的大事。大家的日子都不好过，但赵武上台之后，巧妙的运用“赤字经济”作为杠杆，搜刮列国的财富，支撑霸主国四处大兴土木，让整个晋国变成了一个大工地。
因为各家族、大小领主联手做出的巨量投资，使得晋国老百姓腰包里不缺少粮食，再加上这一年晋国内乱平息，东线齐国屈服了，西线秦国求和，南线楚国大气不敢出，并唯恐被晋国的目光注意到，所以虽然是千年难遇的大灾，但晋国外无战事，内无动乱，腰包充足，那些没感受到饥饿的晋国百姓，对生活的态度轻松起来，因此小调中出现了谈情说爱，出现了诙谐的调侃贵族老爷的愚蠢、吝啬、苛刻。
春秋时代，当面讥讽贵族，没有屏蔽行为，也没有过滤敏感词这一说。这一行为其实是盟会惯例，也就是郑国执政子产所言：反应了百姓对政策的态度，身为执政，更需要了解清楚。
而另一方面，晋国国中的贵族这一年也过得轻松，属下领民不再用谴责的语调谩骂他们，不再用憎恶的目光盯着他们。仅仅出于一贯的酸葡萄心理，对有爵位的上位者进行“无伤大雅”的调侃，这让贵族们有足够的轻松心境，去欣赏这种调侃，因此，音乐小调演唱的时候，晋国的贵族笑意盈盈，不时的有哄笑回应，彼此之间还相互调侃：“某某，这句话说的是不是你？”
叔向紧紧贴着季札，季札嘴唇蠕动一下，这次他小心了许多，放缓了语气，用询问而不是讽刺的口气问：“我听说人有廉耻，方才活得有尊严，贵国卿大夫面对百姓这些嘲笑满脸轻松，这是怎么回事？”
叔向笑意盈盈的回答：“你听说过楚国令尹子木与蔡国大臣、贤人声子的对话吗？你应该知道的！楚国是吴国的死仇，如今楚国正在寻找以往失败的原因，探究变革的方向。
当时，声子告诉楚国令尹子木，说是楚国现在各阶层板结，百姓失去了向上奋斗的出路，以及欲望，于是纷纷外逃，结果‘楚才晋用’。如果楚国早点倾听百姓的抱怨，他们会走到现在这一步吗？
而楚国失败的原因，正是我晋国得以强盛的原因啊。我老师担任执政后，立刻聘请秦国公氏子弟来我晋国当官，此位公室子弟擅长牧马，今后将为我晋国培育万匹良马。除此之外，我们也聘请楚国、郑国、齐国有才能的人，来我晋国一展所长。
另外，我晋国在广纳天下贤能的时候，并没忘了重用本国的人才，新推出的十八级功勋制，以及封地奖赏规则，让平民百姓也有了向上一阶层跃升的希望，有希望就有动力，有动力国家就有活力。
如今，平民百姓开始用调侃的语气，而不是咒骂的语调，谈论以前森严的贵族老爷，这是因为他们现在虽然不是贵族中的一员，但他们知道，自己如果肯努力，终有一天会成为贵族阶层，所以他们虽然语多讽刺，但话语里，也总隐藏不住浓厚的羡慕与向往。
我国卿大夫知道这点，他们知道现在他们正处于威望最高的时候，处于最受尊重的时候，他们知道普通人偶尔的冒犯，其实是一种变相尊重，就像小孩子见到一个心中想要的东西，总忍不住想要抚摸一下，哪怕他现在得不到，也想把玩一番。
对这种小孩子心理，我国卿大夫呈现的不是一种尊严被冒犯的恼羞成怒，而是一种家长似的宠溺，这不是无耻，是宽厚。”
第二百一十四章 “霸”的让人无话可说2
卫献公还想多多评价几句，无奈肚子里墨水太少，他想不出好词来，而如今，卫国左右执政还被囚禁着，没来参加这场盟会，卫献公身边连个帮腔的人都没有，他只好目光转向场中，假装被场中的音乐吸引——这时，场中的郑卫音乐已经结束，换上了晋国本国的音乐。
晋国本国的音乐这几年发展非常迅猛，在赵武的支持下，赵城已经成了一座学术之城，一座艺术之城，列国自认为在艺术上有所造诣的非主流分子，纷纷前往赵城求学。而这些人在赵城这座由商人经营的城市中，也总能找见许多艺术赞助商。
赵城商人们常常借艺术家的影响扩大自己的知名度，顺便也把把艺术家的创造运用于自己的商品之中，让艺术产生一点效益。因为有这种浓厚的艺术氛围，晋国新发展出来的音乐，综合各国所长，而去除了许多不符合时代的杂音。
当然，赵城属于赵武的封地，因此新发展出来的许多艺术作品也要投赵武所好，而赵武的爱好，部分带有一些现代韵味，于是晋国的新音乐节奏感比郑、卫音乐还要强烈，曲调更加复杂，甚至已有了最原始的音乐理论，认为音乐可以反映各种情绪，宣泄各种心理，以及烘托气氛。
此时，场中演奏的晋国音乐带有一点进行曲的味道，它适合做军乐，气氛欢快，规模宏大，充分展现出霸主国那旁若无人的气势，以及洋洋自得的骄傲，抓住一切机会奋斗拼搏的坚强意志。
季札游历遍了中原，欣赏完列国的音乐，唯独很少欣赏到晋国的新式音乐——这都因为他以前的音乐评论名气太大，晋平公与他讨论音乐时有点怯场，不敢拿自己欣赏的、那种节奏轻快的音乐来向他讨教，结果季札在晋国多月，欣赏到的都是春秋“正乐”、“大雅（乐）”。
“这就是‘霸’吗？”季札很茫然。他虽然比较鄙薄郑、卫音乐，但确实，他是带着政治的有色眼光进行评价的。晋国音乐的节奏比郑、卫音乐更鲜明——你听，鼓声隆隆，曲调跌宕起伏，仿佛奔流直下，而场中舞蹈者多数是武卫军军士，即使是宫廷乐姬，在这种充满雄性因素的进行曲当中，他们表现出铿锵的舞风。
一时之间，满大殿都是旋律激荡的击鼓声；
一时之间，满大殿都是激昂的情绪。
望着情绪饱满的舞蹈者，确实给人一种霸气凌人的心跳。
乐声稍缓，这一段进入慢板，是缅怀先烈的乐声，叙述晋国的创业艰难，这段音乐曲调虽然舒缓，但它依旧比郑卫音乐还要节奏强烈，一位如泣如诉的女鬼唱出类似《国殇》的哀怨。曲调进行中，女鬼反复询问国君与执政者，是否忘记先祖创业的艰难，晋平公与赵武每次都恭敬的回答：“不相忘”、“不敢忘”、“勿忘进取”。
这段慢板结束后，乐舞进入诙谐小调，讲述百姓现在生活的快乐——如果这场音乐提早一年演奏，也许列国诸侯要嗤之以鼻，认为这音乐小调纯粹是粉饰太平，但现在，列国诸侯都对此心服口服。
这一年，天下大旱，齐国都发生了“嗟来之食”事件，以及田氏赈济齐国百姓的大事。大家的日子都不好过，但赵武上台之后，巧妙的运用“赤字经济”作为杠杆，搜刮列国的财富，支撑霸主国四处大兴土木，让整个晋国变成了一个大工地。
因为各家族、大小领主联手做出的巨量投资，使得晋国老百姓腰包里不缺少粮食，再加上这一年晋国内乱平息，东线齐国屈服了，西线秦国求和，南线楚国大气不敢出，并唯恐被晋国的目光注意到，所以虽然是千年难遇的大灾，但晋国外无战事，内无动乱，腰包充足，那些没感受到饥饿的晋国百姓，对生活的态度轻松起来，因此小调中出现了谈情说爱，出现了诙谐的调侃贵族老爷的愚蠢、吝啬、苛刻。
春秋时代，当面讥讽贵族，没有屏蔽行为，也没有过滤敏感词这一说。这一行为其实是盟会惯例，也就是郑国执政子产所言：反应了百姓对政策的态度，身为执政，更需要了解清楚。
而另一方面，晋国国中的贵族这一年也过得轻松，属下领民不再用谴责的语调谩骂他们，不再用憎恶的目光盯着他们。仅仅出于一贯的酸葡萄心理，对有爵位的上位者进行“无伤大雅”的调侃，这让贵族们有足够的轻松心境，去欣赏这种调侃，因此，音乐小调演唱的时候，晋国的贵族笑意盈盈，不时的有哄笑回应，彼此之间还相互调侃：“某某，这句话说的是不是你？”
叔向紧紧贴着季札，季札嘴唇蠕动一下，这次他小心了许多，放缓了语气，用询问而不是讽刺的口气问：“我听说人有廉耻，方才活得有尊严，贵国卿大夫面对百姓这些嘲笑满脸轻松，这是怎么回事？”
叔向笑意盈盈的回答：“你听说过楚国令尹子木与蔡国大臣、贤人声子的对话吗？你应该知道的！楚国是吴国的死仇，如今楚国正在寻找以往失败的原因，探究变革的方向。
当时，声子告诉楚国令尹子木，说是楚国现在各阶层板结，百姓失去了向上奋斗的出路，以及欲望，于是纷纷外逃，结果‘楚才晋用’。如果楚国早点倾听百姓的抱怨，他们会走到现在这一步吗？
而楚国失败的原因，正是我晋国得以强盛的原因啊。我老师担任执政后，立刻聘请秦国公氏子弟来我晋国当官，此位公室子弟擅长牧马，今后将为我晋国培育万匹良马。除此之外，我们也聘请楚国、郑国、齐国有才能的人，来我晋国一展所长。
另外，我晋国在广纳天下贤能的时候，并没忘了重用本国的人才，新推出的十八级功勋制，以及封地奖赏规则，让平民百姓也有了向上一阶层跃升的希望，有希望就有动力，有动力国家就有活力。
如今，平民百姓开始用调侃的语气，而不是咒骂的语调，谈论以前森严的贵族老爷，这是因为他们现在虽然不是贵族中的一员，但他们知道，自己如果肯努力，终有一天会成为贵族阶层，所以他们虽然语多讽刺，但话语里，也总隐藏不住浓厚的羡慕与向往。
我国卿大夫知道这点，他们知道现在他们正处于威望最高的时候，处于最受尊重的时候，他们知道普通人偶尔的冒犯，其实是一种变相尊重，就像小孩子见到一个心中想要的东西，总忍不住想要抚摸一下，哪怕他现在得不到，也想把玩一番。
对这种小孩子心理，我国卿大夫呈现的不是一种尊严被冒犯的恼羞成怒，而是一种家长似的宠溺，这不是无耻，是宽厚。”