第七章 哈士奇（上）
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清早，洛阳县衙门前，就聚集了许多人。
自大隋开国以来，首次外交冲突事件的噱头，的确是吸引了不少人的关注。昨日事件发生后，洛阳人就开始对事件的处理结果，做出了许多判断。其中不泛一些耆老儒生们，摇头晃脑的诉说着关于这件事的看法。他们的观点出奇相似，无非是大隋乃天朝上国，自当胸怀广阔，以仁德来教化海外蛮夷……等等强调。
如此一来，倒使得许多人，对雄大海的结局报以不乐观的态度。
当然也会有人提出反对的意见。明明是那些倭奴国人的牲口在路上伤了人，雄大海上前阻止，才和倭奴使者的护卫发生冲突。再者说，明明是倭奴国的人先动手，打不过雄大海才致死，凭什么要雄大海偿命。难道说，我大隋朝的子民，就不值钱吗？
持这种观点的人不在少数，但却不知该如何反驳那些儒生口中的‘仁德教化’。
总之，这件事的确让很多人产生了兴趣，以至于一大清早，县衙门口就人满为患。
郑言庆并没有去旁观，而是在县衙附近找了一家比较偏僻安静的小茶肆中坐下。
其实也算不得茶肆，准确的说，是一家小吃店。
卖些蒸饼、汤饼之类的食品。许多客人并不会在这里吃东西，而是买来打包带走。所以，小茶肆的环境倒还算安静，言庆给毛小念要了一碗汤饼，自己则坐在茶棚下，看着过往的人群，听听茶肆老板和那些客人之间，看似随意的谈话。
他能做的，都已经做过了。
虽说他去县衙，或许可以引起一些关注，但却无法改变一个正五品县令的主张。
与其去那里凑热闹，到不如坐在这茶肆中听听人们的闲聊。
郑世安雄大锤，还有一些老街坊们却放不下心来，全都凑到县衙门口旁听结果。
用雄大锤的话说：“大黑子看见我们，至少不会太害怕！”
“少爷，您怎么不吃东西？”
郑言庆正在听老板和买蒸饼的客人之间对话，被毛小念问起，轻声回答说：“我这会儿不太饿，你快点吃。估计县衙那边的判决不会太久，过一会儿可能就结束了。”
毛小念很想和言庆多说几句，但又不知道，该如何开口。
“断决了，县令大人断决了！”
就在这时候，一个少年匆匆跑过来，气喘吁吁的说：“爹，县令大人做出断决了！”
“是问斩，还是怎样？”
不仅仅是茶肆的老板感兴趣，许多买东西的客人，以及在茶肆里用饭的客人都对此感兴趣。
“你们绝对想不到……嘿嘿，是监三年。”
“啊？”一个客人似乎有些失望，“这都出了人命，居然只给了一个监三年？太轻了吧！”
这家伙，属于那种典型的唯恐天下不乱。
郑言庆眉头一皱，看了看那家伙，心中顿爵有些不快：难不成，非要雄大海死了，才甘心吗？
有客人说：“你这厮怎么如此说话？倭奴国人差点伤了我大隋子民，雄大海也是为救人才起了冲突。听你这口气，是不是觉得我大隋子民的性命比不得倭奴国人？”
“我可没这么说……”
“你们别吵，听小六说说，究竟是怎么回事？”
不可能每一个人都挤在洛阳县衙外看热闹，但这并不代表他们对这件事漠不关心。事实上，历经三百年动荡之后，大隋朝迎来了一个锦绣时代。新洛城的营建，以及大运河的开掘，固然有劳民伤财的说法，但比起连年征战，这算不得什么。
也许正是因为从那个黑暗的年代中走出来，生活在底层的百姓，较之那些老学究们，更容易产生一种强烈的自豪感。为一个海外蛮夷，一群三寸丁就要让我大隋子民偿命，对许多平民而言，恐怕并不容易接受。所以，有人急切的询问伙计。
名叫小六的伙计得意洋洋，“谒者台的诉状中说，雄大海是甩刀杀人。而且雄大海在堂上也没有否认他杀了人，县令大人就认为，既然是甩刀杀人，当属无意。既然是无意，那按照开皇律，雄大海就不该被处斩，所以只判了个监三年。”
郑言庆从口袋里摸出了五枚铜钱，放在食案上。
“小念，我们走吧。”
他已经不需要再听下去了。一切正如他所预料的那样，雄大海甚至被免去了杖三十的处罚，再也没有什么，能比这样一个结果圆满了……而且从市井小民的口中，言庆多多少少也了解到，洛阳人对这样的结果还没有什么意见。这一点很重要，因为司隶台按察刑案，有时候就是从民意出发，对一些有争议的判决进行重新审判。
既然洛阳人没有意见，就看倭奴国人是什么情况。
若倭奴国也对判决表达不出什么异议的话，司隶台就不会过问此事，事情也就算过去了。等三年后，雄大海从狱中出来的时候，照样还是一条响当当的好汉。
郑言庆很怕在这件事上出现反复。
一旦司隶台要发还重审此案，不仅仅是对雄大海有英雄，对雄家上下也是一种折磨。
可倭奴国人会是什么态度呢？
郑言庆也无法去影响，只能在一旁，默默的关注此事……
“小念，爷爷他们现在应该去了县牢，你过去和他们汇合吧。”
言庆在街口跨上了青驴，对毛小念吩咐了一声。他没有骑玉蹄俊进城，经过昨日莫名其妙的冲突，让言庆也不得不小心一些。青驴小青不如玉蹄俊，但贵在性子柔顺，不会去招惹是非。
毛小念说：“少爷，您不回去吗？”
“我要走一趟大同市。洛浦先生前几天派人过来送信，说是淘来了几部汉魏碑帖。
你也知道，再过一个月，就是杜大哥的生日。他去长安县上任时，我也没什么拿得出手的礼物送他。他喜欢碑帖，我过去看看，若有合适的，就送给杜大哥。”
“那，小婢陪您一起去吧。”
毛小念的口吻中，带着一丝丝期盼之意。
郑言庆摇摇头，“不用了，你先回去吧。爷爷他们的年纪都大了，昨夜估计也没有休息好，更需要你随行照顾。”
毛小念心里有些失望，不过脸上并没有表露出来。
她应了一声，转身离去。
这里距离县牢并不远，沿着上春门大街过一个里坊，就是县牢所在，所以无需担心什么。
言庆骑着青驴，走在深秋时节的日光中。
有些萧瑟，但阳光暖暖的，照在身上也很舒服。县衙位于洛水以北，言庆要到大同市，必须要经过洛水，走很久才行。这也是他不愿意让毛小念跟着的原因。
那么远的路，他骑着驴，毛小念难道走着吗？
从端门外的天津桥通过，郑言庆看了一眼天津桥下的那块告示牌。依旧有许多人驻足告示牌前，不时的还能听见人群中有人阴阳顿挫的诵读着他写的三国演义。
言庆笑了笑，催着小青走了。
外界对他这部三国演义的评价，他如何能够不知道？他还知道，许多人说他江郎才尽，甚至往他身上泼脏水……呵呵，这也正是他所希望的事情。文坛大盗这种事情还是少做为妙。三年苦读，他倒是掌握了诗词歌赋的一些技巧，但并不代表他能做出如早先那样流传千古的诗篇。不到万不得已，还是别做这种事。
一方面是不好意思，另一方面，则是因为一件事。
大业二年，也就是去年的这个时候，隋炀帝杨广启用了薛道衡为秘书监，引起了郑言庆的关注。薛道衡，是河东汾阴薛氏族人，也是当世大家。开皇年间，他因被人弹劾结党，而被隋文帝发配岭南。当时杨广还坐镇江都，对薛道衡的才华，素来仰慕。于是密令人前往长安，请薛道衡取道扬州。到时候他可以把薛道衡留下来，然后再禀报他老子，让薛道衡做他的幕僚，就无需再前往岭南。
说起来，杨广也是好意，爱惜薛道衡的才华。
可薛道衡也不知道是哪一根筋出了问题，关键时刻偏偏来了书生气。明明就快要到江都了，却突然间又改道江陵，绕过江都南下，狠狠的给了杨广一记耳光。
这件事，让杨广记恨在心。
不过杨广登基后，念薛道衡才学出众，还是重又启用了他。
哪知薛道衡一到长安，就奉上了一篇名为《高祖文皇帝颂》的文章。杨广看罢之后，恼羞成怒，曾私下里与大臣苏威说：“道衡至美先朝，此《鱼藻》之义也。”
鱼藻，是诗经里的一篇文章。
据诗序里讲解，这首诗是通过歌颂周武王，而讥讽周幽王。
杨广那是何等自负的性情，如何能接受这样的羞辱？且不管薛道衡是不是真的在讽刺他，这根刺只要在杨广心中生出，那薛道衡……事实上，薛道衡后来的确是被杨广杀了。至于原因，则是他妄议朝政。想薛道衡也是朝中大臣，如何就不能议论朝政呢？反正这种事情，皇帝老儿说你有罪，你没有罪也会变得有罪。
郑言庆依稀记得，史书中曾留下这样一段记录：薛道衡死后，杨广曾说过：看你还能做出‘空梁落燕泥’的诗句吗？
别让杨广盯上了自己，到最后来一句：看你还能做‘士甘焚死不公侯’吗？
所以，言庆在这样的情况下，推出了三国演义。一方面既可以让人保持对他的关注，另一方面又有自污其名的效果。这种一举两得的事情，他又何乐而不为？
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清早，洛阳县衙门前，就聚集了许多人。
自大隋开国以来，首次外交冲突事件的噱头，的确是吸引了不少人的关注。昨日事件发生后，洛阳人就开始对事件的处理结果，做出了许多判断。其中不泛一些耆老儒生们，摇头晃脑的诉说着关于这件事的看法。他们的观点出奇相似，无非是大隋乃天朝上国，自当胸怀广阔，以仁德来教化海外蛮夷……等等强调。
如此一来，倒使得许多人，对雄大海的结局报以不乐观的态度。
当然也会有人提出反对的意见。明明是那些倭奴国人的牲口在路上伤了人，雄大海上前阻止，才和倭奴使者的护卫发生冲突。再者说，明明是倭奴国的人先动手，打不过雄大海才致死，凭什么要雄大海偿命。难道说，我大隋朝的子民，就不值钱吗？
持这种观点的人不在少数，但却不知该如何反驳那些儒生口中的‘仁德教化’。
总之，这件事的确让很多人产生了兴趣，以至于一大清早，县衙门口就人满为患。
郑言庆并没有去旁观，而是在县衙附近找了一家比较偏僻安静的小茶肆中坐下。
其实也算不得茶肆，准确的说，是一家小吃店。
卖些蒸饼、汤饼之类的食品。许多客人并不会在这里吃东西，而是买来打包带走。所以，小茶肆的环境倒还算安静，言庆给毛小念要了一碗汤饼，自己则坐在茶棚下，看着过往的人群，听听茶肆老板和那些客人之间，看似随意的谈话。
他能做的，都已经做过了。
虽说他去县衙，或许可以引起一些关注，但却无法改变一个正五品县令的主张。
与其去那里凑热闹，到不如坐在这茶肆中听听人们的闲聊。
郑世安雄大锤，还有一些老街坊们却放不下心来，全都凑到县衙门口旁听结果。
用雄大锤的话说：“大黑子看见我们，至少不会太害怕！”
“少爷，您怎么不吃东西？”
郑言庆正在听老板和买蒸饼的客人之间对话，被毛小念问起，轻声回答说：“我这会儿不太饿，你快点吃。估计县衙那边的判决不会太久，过一会儿可能就结束了。”
毛小念很想和言庆多说几句，但又不知道，该如何开口。
“断决了，县令大人断决了！”
就在这时候，一个少年匆匆跑过来，气喘吁吁的说：“爹，县令大人做出断决了！”
“是问斩，还是怎样？”
不仅仅是茶肆的老板感兴趣，许多买东西的客人，以及在茶肆里用饭的客人都对此感兴趣。
“你们绝对想不到……嘿嘿，是监三年。”
“啊？”一个客人似乎有些失望，“这都出了人命，居然只给了一个监三年？太轻了吧！”
这家伙，属于那种典型的唯恐天下不乱。
郑言庆眉头一皱，看了看那家伙，心中顿爵有些不快：难不成，非要雄大海死了，才甘心吗？
有客人说：“你这厮怎么如此说话？倭奴国人差点伤了我大隋子民，雄大海也是为救人才起了冲突。听你这口气，是不是觉得我大隋子民的性命比不得倭奴国人？”
“我可没这么说……”
“你们别吵，听小六说说，究竟是怎么回事？”
不可能每一个人都挤在洛阳县衙外看热闹，但这并不代表他们对这件事漠不关心。事实上，历经三百年动荡之后，大隋朝迎来了一个锦绣时代。新洛城的营建，以及大运河的开掘，固然有劳民伤财的说法，但比起连年征战，这算不得什么。
也许正是因为从那个黑暗的年代中走出来，生活在底层的百姓，较之那些老学究们，更容易产生一种强烈的自豪感。为一个海外蛮夷，一群三寸丁就要让我大隋子民偿命，对许多平民而言，恐怕并不容易接受。所以，有人急切的询问伙计。
名叫小六的伙计得意洋洋，“谒者台的诉状中说，雄大海是甩刀杀人。而且雄大海在堂上也没有否认他杀了人，县令大人就认为，既然是甩刀杀人，当属无意。既然是无意，那按照开皇律，雄大海就不该被处斩，所以只判了个监三年。”
郑言庆从口袋里摸出了五枚铜钱，放在食案上。
“小念，我们走吧。”
他已经不需要再听下去了。一切正如他所预料的那样，雄大海甚至被免去了杖三十的处罚，再也没有什么，能比这样一个结果圆满了……而且从市井小民的口中，言庆多多少少也了解到，洛阳人对这样的结果还没有什么意见。这一点很重要，因为司隶台按察刑案，有时候就是从民意出发，对一些有争议的判决进行重新审判。
既然洛阳人没有意见，就看倭奴国人是什么情况。
若倭奴国也对判决表达不出什么异议的话，司隶台就不会过问此事，事情也就算过去了。等三年后，雄大海从狱中出来的时候，照样还是一条响当当的好汉。
郑言庆很怕在这件事上出现反复。
一旦司隶台要发还重审此案，不仅仅是对雄大海有英雄，对雄家上下也是一种折磨。
可倭奴国人会是什么态度呢？
郑言庆也无法去影响，只能在一旁，默默的关注此事……
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言庆在街口跨上了青驴，对毛小念吩咐了一声。他没有骑玉蹄俊进城，经过昨日莫名其妙的冲突，让言庆也不得不小心一些。青驴小青不如玉蹄俊，但贵在性子柔顺，不会去招惹是非。
毛小念说：“少爷，您不回去吗？”
“我要走一趟大同市。洛浦先生前几天派人过来送信，说是淘来了几部汉魏碑帖。
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毛小念的口吻中，带着一丝丝期盼之意。
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毛小念心里有些失望，不过脸上并没有表露出来。
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这里距离县牢并不远，沿着上春门大街过一个里坊，就是县牢所在，所以无需担心什么。
言庆骑着青驴，走在深秋时节的日光中。
有些萧瑟，但阳光暖暖的，照在身上也很舒服。县衙位于洛水以北，言庆要到大同市，必须要经过洛水，走很久才行。这也是他不愿意让毛小念跟着的原因。
那么远的路，他骑着驴，毛小念难道走着吗？
从端门外的天津桥通过，郑言庆看了一眼天津桥下的那块告示牌。依旧有许多人驻足告示牌前，不时的还能听见人群中有人阴阳顿挫的诵读着他写的三国演义。
言庆笑了笑，催着小青走了。
外界对他这部三国演义的评价，他如何能够不知道？他还知道，许多人说他江郎才尽，甚至往他身上泼脏水……呵呵，这也正是他所希望的事情。文坛大盗这种事情还是少做为妙。三年苦读，他倒是掌握了诗词歌赋的一些技巧，但并不代表他能做出如早先那样流传千古的诗篇。不到万不得已，还是别做这种事。
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大业二年，也就是去年的这个时候，隋炀帝杨广启用了薛道衡为秘书监，引起了郑言庆的关注。薛道衡，是河东汾阴薛氏族人，也是当世大家。开皇年间，他因被人弹劾结党，而被隋文帝发配岭南。当时杨广还坐镇江都，对薛道衡的才华，素来仰慕。于是密令人前往长安，请薛道衡取道扬州。到时候他可以把薛道衡留下来，然后再禀报他老子，让薛道衡做他的幕僚，就无需再前往岭南。
说起来，杨广也是好意，爱惜薛道衡的才华。
可薛道衡也不知道是哪一根筋出了问题，关键时刻偏偏来了书生气。明明就快要到江都了，却突然间又改道江陵，绕过江都南下，狠狠的给了杨广一记耳光。
这件事，让杨广记恨在心。
不过杨广登基后，念薛道衡才学出众，还是重又启用了他。
哪知薛道衡一到长安，就奉上了一篇名为《高祖文皇帝颂》的文章。杨广看罢之后，恼羞成怒，曾私下里与大臣苏威说：“道衡至美先朝，此《鱼藻》之义也。”
鱼藻，是诗经里的一篇文章。
据诗序里讲解，这首诗是通过歌颂周武王，而讥讽周幽王。
杨广那是何等自负的性情，如何能接受这样的羞辱？且不管薛道衡是不是真的在讽刺他，这根刺只要在杨广心中生出，那薛道衡……事实上，薛道衡后来的确是被杨广杀了。至于原因，则是他妄议朝政。想薛道衡也是朝中大臣，如何就不能议论朝政呢？反正这种事情，皇帝老儿说你有罪，你没有罪也会变得有罪。
郑言庆依稀记得，史书中曾留下这样一段记录：薛道衡死后，杨广曾说过：看你还能做出‘空梁落燕泥’的诗句吗？
别让杨广盯上了自己，到最后来一句：看你还能做‘士甘焚死不公侯’吗？
所以，言庆在这样的情况下，推出了三国演义。一方面既可以让人保持对他的关注，另一方面又有自污其名的效果。这种一举两得的事情，他又何乐而不为？
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