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第58章 该干脆时不啰嗦
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第八章 不该说的话就不要说
第八章第1节 该干脆时不啰嗦
社交场合一旦出现了说话啰啰嗦嗦的人,无论什么人都会感到伤透脑筋。他们大大咧咧、漫不经心,讲起话来啰啰嗦嗦一大堆,看不出他们所说的话中间有什么逻辑联系。他们既不知道自己是在说些什么(没有明确主题),也不知道自己为什么要说这些(没有明确目的),更不知道自己遇到与人谈话的场合应该怎么办(不了解谈话的基本规则)。这样的人往往心地善良,不含恶意,但就是让人受不了。
古典小说《镜花缘》中,林之洋、唐敖、多九公三人到了白民国,在一家酒店吃饭,酒保把醋错当成酒给他们送来了。林之洋素日以酒为命,举起杯来,一饮而尽。那酒方才下咽,不觉紧皱双眉,口水直流,捧着下巴喊道:“酒保,错了!把醋拿来了!”这时旁边一个驼背的老儒赶忙劝他道:
“先生听者:今以酒醋论之,酒价贱之,醋价贵之。因何贱之?为甚贵之?真所分之,在其味之。酒味淡之,故而贱之;醋味厚之,所以贵之。人皆买之,谁不知之。他今错之,必无心之。先生得之,乐何如之!第既饮之,不该言之。不独言之,而谓误之。他若闻之,岂无语之?苟如语之,价必增之。先生增之,乃自讨之;你自增之,谁来管之。但你饮之,即我饮之;饮既类之,增应同之。向你讨之,必我讨之;你既增之,我安免之?苟亦增之,岂非累之?既要累之,你替与之。你不与之,他安肯之?既不肯之,必寻我之。我纵辨之,他岂听之?他不听之,势必闹之。倘闹急之,我惟跑之;跑之,跑之,看你怎么了之!”
唐敖、多九公二人听了,只有发笑。林之洋道:“你这几个‘之’字,尽是一派酸文,句句犯俺名字,把俺名字也弄酸了。随你讲去,俺也不懂。”
其实老儒无非是要告诉林之洋,醋的价格比酒要贵,酒保既然把醋给你,不要作声就是了,省得他跟你多要钱。如此啰嗦地叙述这么简单的意思,也难怪三个人又好气又好笑呢。
要答应别人一件事时,说一句最多两个好字已经够了,但有些人却好好好好好好……地一连说上十几个,这种重叠使用,不仅浪费,而且可笑。譬如说明天会,有人就说明天会明天会……其实用叠句的时候,除非是要特别引人注目,或特别要增强语中力量时才使用得着,在平时,这些习惯还是避免为佳。如果你是个太讲究客气的人,你还是改变一下作风吧!犹豫不决,凡事要适可而止。把客气话说得太多,反而使人讨厌。同样的名词不可用得太多,我听见一个解释物质不灭原理时,在几分钟内,把从科学的观点上说的一语运用了二三十次,无论什么新奇可喜的词,多用便会失去它动人的价值,第一个用花来比喻女人的人是聪明的,第二次把它再用的人便是蠢材了。人都喜好新鲜,每说一事,要创造一个新名词。把一个名词在同一时期中重复来用,是会使人厌倦的。
篇末点睛:
有几个具体步骤能提醒你在交谈时要注意技巧,在不该啰嗦的时候干脆地表达。
1?既然是交谈,就要先听清楚别人在说什么,还得用心记住,免得三分钟后你又重新发问,或自己说的和别人说的对不上号。聆听有时比说话更重要。心不在焉、漏听字句和记性不佳,都会使谈话变得冗长、拖沓、无聊。试想,如果你在说话时,有人时时提问:“你刚才在说什么?”那是多么令人扫兴的事。
2?注意观察他人的反应,包括他人的语调是否热情,是否对你说的话感兴趣。谈话就像司机驾车过十字路口一样,要时时注意红绿灯。别人表情冷淡、哈欠连连,你仍然滔滔不绝往下说,无异于违反了交通规则,如果别人对你说的话感兴趣,就会做出积极鼓励的反应,邀请你说下去。否则就是开红灯,你要赶紧刹车,适可而止。
3?你如果要开口说话,就要把话说得有条理。最令人困扰的就是缺乏有组织的谈话习惯,它会轻而易举地将人引到信口开河离题万里的泥潭里去。说话无组织、无逻辑是思维混乱的表现,没有人愿意和他打交道。
4?不要把“我”当成谈话中最大的字,要引导对话者也积极参与进来。这样即使你要说很多话,也不会让人觉得太冗长。在与人交谈时摆正“我”的位置,是一门大有学问的艺术。
第八章 不该说的话就不要说
第八章第1节 该干脆时不啰嗦
社交场合一旦出现了说话啰啰嗦嗦的人,无论什么人都会感到伤透脑筋。他们大大咧咧、漫不经心,讲起话来啰啰嗦嗦一大堆,看不出他们所说的话中间有什么逻辑联系。他们既不知道自己是在说些什么(没有明确主题),也不知道自己为什么要说这些(没有明确目的),更不知道自己遇到与人谈话的场合应该怎么办(不了解谈话的基本规则)。这样的人往往心地善良,不含恶意,但就是让人受不了。
古典小说《镜花缘》中,林之洋、唐敖、多九公三人到了白民国,在一家酒店吃饭,酒保把醋错当成酒给他们送来了。林之洋素日以酒为命,举起杯来,一饮而尽。那酒方才下咽,不觉紧皱双眉,口水直流,捧着下巴喊道:“酒保,错了!把醋拿来了!”这时旁边一个驼背的老儒赶忙劝他道:
“先生听者:今以酒醋论之,酒价贱之,醋价贵之。因何贱之?为甚贵之?真所分之,在其味之。酒味淡之,故而贱之;醋味厚之,所以贵之。人皆买之,谁不知之。他今错之,必无心之。先生得之,乐何如之!第既饮之,不该言之。不独言之,而谓误之。他若闻之,岂无语之?苟如语之,价必增之。先生增之,乃自讨之;你自增之,谁来管之。但你饮之,即我饮之;饮既类之,增应同之。向你讨之,必我讨之;你既增之,我安免之?苟亦增之,岂非累之?既要累之,你替与之。你不与之,他安肯之?既不肯之,必寻我之。我纵辨之,他岂听之?他不听之,势必闹之。倘闹急之,我惟跑之;跑之,跑之,看你怎么了之!”
唐敖、多九公二人听了,只有发笑。林之洋道:“你这几个‘之’字,尽是一派酸文,句句犯俺名字,把俺名字也弄酸了。随你讲去,俺也不懂。”
其实老儒无非是要告诉林之洋,醋的价格比酒要贵,酒保既然把醋给你,不要作声就是了,省得他跟你多要钱。如此啰嗦地叙述这么简单的意思,也难怪三个人又好气又好笑呢。
要答应别人一件事时,说一句最多两个好字已经够了,但有些人却好好好好好好……地一连说上十几个,这种重叠使用,不仅浪费,而且可笑。譬如说明天会,有人就说明天会明天会……其实用叠句的时候,除非是要特别引人注目,或特别要增强语中力量时才使用得着,在平时,这些习惯还是避免为佳。如果你是个太讲究客气的人,你还是改变一下作风吧!犹豫不决,凡事要适可而止。把客气话说得太多,反而使人讨厌。同样的名词不可用得太多,我听见一个解释物质不灭原理时,在几分钟内,把从科学的观点上说的一语运用了二三十次,无论什么新奇可喜的词,多用便会失去它动人的价值,第一个用花来比喻女人的人是聪明的,第二次把它再用的人便是蠢材了。人都喜好新鲜,每说一事,要创造一个新名词。把一个名词在同一时期中重复来用,是会使人厌倦的。
篇末点睛:
有几个具体步骤能提醒你在交谈时要注意技巧,在不该啰嗦的时候干脆地表达。
1?既然是交谈,就要先听清楚别人在说什么,还得用心记住,免得三分钟后你又重新发问,或自己说的和别人说的对不上号。聆听有时比说话更重要。心不在焉、漏听字句和记性不佳,都会使谈话变得冗长、拖沓、无聊。试想,如果你在说话时,有人时时提问:“你刚才在说什么?”那是多么令人扫兴的事。
2?注意观察他人的反应,包括他人的语调是否热情,是否对你说的话感兴趣。谈话就像司机驾车过十字路口一样,要时时注意红绿灯。别人表情冷淡、哈欠连连,你仍然滔滔不绝往下说,无异于违反了交通规则,如果别人对你说的话感兴趣,就会做出积极鼓励的反应,邀请你说下去。否则就是开红灯,你要赶紧刹车,适可而止。
3?你如果要开口说话,就要把话说得有条理。最令人困扰的就是缺乏有组织的谈话习惯,它会轻而易举地将人引到信口开河离题万里的泥潭里去。说话无组织、无逻辑是思维混乱的表现,没有人愿意和他打交道。
4?不要把“我”当成谈话中最大的字,要引导对话者也积极参与进来。这样即使你要说很多话,也不会让人觉得太冗长。在与人交谈时摆正“我”的位置,是一门大有学问的艺术。