第二十一章 张英
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 十八年前，车谷观观内住着的是一对夫妻，男的叫姬乐，女的叫张英。
姬乐的父亲姬一凡早年有位挚友叫张问，张问居住在香阳市，香阳是个地级市，都堰市也在其管辖范围内。
张问可以说是个城里人，家境也不错，他是一名风水师，专给富贵人家看风水。在那个年代，人们只要家中发生什么不好事情，就会以为是家里风水不好，请来风水师改下家里的布局。
后来，国家大力倡导“反封建、反迷信”，张问也就被当作了“阻碍社会发展的人”。他带着老婆和三岁的女儿张英离开了香阳市，隐居到了农村，而他隐居的村子就是金牛村。
张问第一次进入车谷观就与姬一凡相谈甚欢，两人聊《易经》聊了一整天，姬一凡以易经为本看命数，张问以易经为本测风水。
两人走着不同的路，本质却一样，他们英雄相惜，相见恨晚。
后来，张问每日都到车谷观与姬一凡论道。姬乐当是也只四岁，长辈聊天时，他就和张英在一旁玩耍。两位父亲看着孩子们很能玩到一块儿去，心中一动，定下了一门娃娃亲。
姬乐和张英打小就生活在一起，他们没有被送去上学，那个年代，高考刚恢复不久，农村里并没有学校。两人在这道观里学着各自家传之术，姬乐学针灸，张英学风水。
日子一天天过着，姬乐和张英的母亲也成了挚友，她们都是求道之人，虽然生活清贫了些，但都很懂得知足常乐。
姬乐十八岁时就与张英在村里举办了婚礼，当时并没有领证，因为他们都还不到新婚姻法中的法定结婚年龄。
婚礼当天，张英的大姑张明月也赶了回来。
张明月也是一名风水师，她是不婚派，一心只求道。当初张问选择居住到农村，而张明月坐船偷渡到了美国。
那个年代的美国盛行占卜之风，张明月也懂易数，到了美国，她以三枚古铜币替人算命，竟也混出了些名头。后来她在贵人帮助下，她拿到了绿卡，生活也过得富裕。
张明月想带着侄女一家人住到美国，可姬一凡却说，求道之人不该贪图富贵，何况，根在九幽，人就该在九幽，不然，枝叶开的再茂盛，根不在了又有何用。
张问也是同样态度，他想把家传之术留在九幽，张家祖上据说是天师道创世人张陵，也就是后人所说的张天师。张问生来像是背着使命，他要把这仅有的风水之术传承在九幽。
张明月说不过这两人，只好独自返回了美国。
姬乐和张英婚礼过后，张英想去旅游，姬乐就带着家里仅有的一些积蓄陪着张英出了远门。
那时，金牛村还没有电话，他们每到一座城市，就会写信寄回家里，但他们收不到家里的来信，因为他们在外没有固定的地址。
半年过后，姬乐花光了积蓄，两人又回到了村中，然而村中却是景象大变。
这半年里，金牛村爆发了传染性疾病，很多村民都染上肺结核，那个年代，肺结核几乎是不治之症。
村民们纷纷到车谷观祈祷，姬一凡和张问也四处采集草药分发给村民。
姬一凡以中草药煎熬的雾气得以稳住村民病情，但是他采集到的草药并不多，不足以挨家挨户发放。
为了节省资源，防止传染，姬一凡和村长把患病的村民全部集中在道观里，每日调配中药，然后加入适当的水，水加热后产生雾气，这雾气被人吸入后可攻肺痨之疾。那段日子里，车谷观内整日都有云雾升起。
道观中似有神灵保佑，里面再也无一村民死亡，村民们的病情得以缓解，可是道观里的草药也快要用光。姬一凡夫妻与张问夫妻决定去都堰市的各家中医院再购些草药回来，村民们纷纷捐款，四人凑够了钱便马不停蹄的去市里。
原本说好当天去当天回，可是他们去了两天也不见回来，村里有人怀疑他们带着钱跑了，但立马又觉得这不太可能，且不说那钱并不算多，就凭着多年来的了解，这两家都是大善之人，绝不可能如此下作行事。
村长怕他们遇到意外，就安排村里几个年轻力壮的小伙出去找他们。结果几名小伙儿刚走出村子不久，就发现国道上有一段路因山体滑坡给堵住了。正是夏季，梅雨季节，这段公路修在山旁，那山因雨水浸泡，岩土松动，掉下一大块“肉”来，在公路上堆起了一座小山。
市里公路局安排救援队正在清理山石，据说他们在滑坡里发现了一麻袋中草药。村里的小伙儿一听，心中感到不妙，连忙去看了下那麻袋。
麻袋里的草药果然是治疗肺痨的草药，他们开始慌了，一人返回村里告诉村长，其它几人帮着一起清理山石。
没过多久，金牛村的村民几乎都来了，只要还能干农活的都带着铁锹，加入了清理山石的队伍中。
几百号人从上午一直挖到晚上，饿了就坐到路边吃点东西，没人喊累，也没人喊困，大家心里都沉甸甸的，总有不详的预感。
到了凌晨，救援队的探照灯照出了一辆木板车，这木板车已被压成床板，露出的一角还沾染着一丝血迹。
众人一惊，连忙小心翼翼的挖起板车这一片区域。
一个小时过去，现场所有人都放下了手中的工具，村民们都看着那板车上的情景，忍不住哭了出来。
板车上是四具被压扁看不出人形的尸体，衣物上也全是灰土，但村民仍能认出来这四人就是姬一凡和张问两家四口。
他们身下都护着一个麻袋，麻袋里装的是买给村里的中草药，虽然麻袋都已破裂，但大部分草药还是没有受到污染，只是染上了些血迹。
村民们把四人抬回了道观，一路上无一人开口讲话，除了轻声哭泣就只有脚步声，大家似乎都不想吵醒这四人。
村长做主，把这四人埋在了轩辕殿，黄帝雕像的脚下。每有村民拜黄帝时，也一同祭拜了这四人。
生病的村民们被这带血的草药雾化治疗后，病情大有好转，这批草药用完，大家竟也都已痊愈，气候也转凉，村中再未发现病例。
这些康复的村民们几乎每日到轩辕殿内祭拜，村长心情沉重，觉得愧对这两家人，他辞去了职务，在道观门口开了一家小卖部，想要陪着这为村民而丢掉性命的四人。
从此，人们就都称呼他“老村长”或者“老黄头”。
等到姬乐和张英回来，村民们都不忍心告诉他们实情。最后，还是老黄头强忍着心中悲痛，讲诉了事情经过。
姬乐和张英虽说心中难过，但还未到悲痛欲绝的地步，两人从小学道，周围不断有亲人离世，虽然他们年纪轻轻，但生死之事，他们看的比常人要淡一些。
为苍生而死，死后当享极乐，姬乐和张英都认为，父母离世，必当是去了极乐世界。
守孝三年，两人又领了结婚证。张英说想离开村子，去外面闯闯，姬乐却说，父母在，子不远游。
两人父母明明已不在，但张英明白，姬乐说的父母是指埋在这道观里的至亲，他们的遗愿仍在。张英也敬重姬乐是一个恪守孝道的人。
这一年年底，张明月又来到道观，那是圣诞节前夕，美国人要“过年”，也都放了长假。张明月得知弟弟离世，她心中无限惋惜，她想带张英去美国，张英却放不下姬乐。老黄头在小卖部装了部电话，张明月走的时候记下了号码。
后几年里，张明月经常给张英打电话，张英的心也早已飞向了美国，她知道大姑在美国混的不错，她向往大姑描绘的生活。但姬乐死活不肯去美国，不肯离开他的道观，他似乎也背着使命，却不知这使命是什么，直到后来姬天赐的出现……
张英计划给姬家生个孩子后就离开九幽国，可是多年过去，她始终没有怀上孩子。
两人自打办婚礼算起，已结婚有十年，姬乐也已经二十八。这一年冬天，张明月再次回到九幽国，张英等不了了，她也年近三十，再不出去就再也出不去了。
她留下了一张字条就随大姑去了洲会武阳市，在那里停留了一周，大姑就帮她办理好了护照和签证。似乎张明月在美国认识几个大人物，不然签证不会办理的如此之快，何况还是在那个年代。
张英没有犹豫，直接随大姑坐飞机去了美国，留下姬乐一人守着道观。
刚到美国，张英就给姬乐打了电话，告诉他这里很好，让他也过来，可姬乐固执的像块石头，始终放不下道观。
姬乐不恨张英，反而替张英感到高兴，修道者讲究自然，张英既然想出去，自己束缚着她就有悖自然，不如放手让她离开。
只是自己心中不舍难受，每日想起她也只能自言自语的安慰一句：“天要下雨，娘要嫁人，随它去吧。”
张英和姬乐怕放不下彼此，又想起牛郎织女的故事，便相约每年只通一次电话，以免平日里有太多念想。
后来，姬乐觉得自己已经一无所有，只有一台经常飘“雪花”的电视机陪着自己，他索性给自己取了一个道号“清风”，两袖清风之意。
每年的这通电话都是张英打过来的，因为越洋电话费太贵，姬乐负担不起。他们在电话里都会聊聊这一年里发生的事情，张英自然也知道姬天赐，户口本上她还是姬天赐的母亲。
新的一年再次来到，电话也照常响起，听筒里传来一个女性的声音，但只说了简短的四个字，却让清风道长大吃一惊。
“我回国了。”
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张问可以说是个城里人，家境也不错，他是一名风水师，专给富贵人家看风水。在那个年代，人们只要家中发生什么不好事情，就会以为是家里风水不好，请来风水师改下家里的布局。
后来，国家大力倡导“反封建、反迷信”，张问也就被当作了“阻碍社会发展的人”。他带着老婆和三岁的女儿张英离开了香阳市，隐居到了农村，而他隐居的村子就是金牛村。
张问第一次进入车谷观就与姬一凡相谈甚欢，两人聊《易经》聊了一整天，姬一凡以易经为本看命数，张问以易经为本测风水。
两人走着不同的路，本质却一样，他们英雄相惜，相见恨晚。
后来，张问每日都到车谷观与姬一凡论道。姬乐当是也只四岁，长辈聊天时，他就和张英在一旁玩耍。两位父亲看着孩子们很能玩到一块儿去，心中一动，定下了一门娃娃亲。
姬乐和张英打小就生活在一起，他们没有被送去上学，那个年代，高考刚恢复不久，农村里并没有学校。两人在这道观里学着各自家传之术，姬乐学针灸，张英学风水。
日子一天天过着，姬乐和张英的母亲也成了挚友，她们都是求道之人，虽然生活清贫了些，但都很懂得知足常乐。
姬乐十八岁时就与张英在村里举办了婚礼，当时并没有领证，因为他们都还不到新婚姻法中的法定结婚年龄。
婚礼当天，张英的大姑张明月也赶了回来。
张明月也是一名风水师，她是不婚派，一心只求道。当初张问选择居住到农村，而张明月坐船偷渡到了美国。
那个年代的美国盛行占卜之风，张明月也懂易数，到了美国，她以三枚古铜币替人算命，竟也混出了些名头。后来她在贵人帮助下，她拿到了绿卡，生活也过得富裕。
张明月想带着侄女一家人住到美国，可姬一凡却说，求道之人不该贪图富贵，何况，根在九幽，人就该在九幽，不然，枝叶开的再茂盛，根不在了又有何用。
张问也是同样态度，他想把家传之术留在九幽，张家祖上据说是天师道创世人张陵，也就是后人所说的张天师。张问生来像是背着使命，他要把这仅有的风水之术传承在九幽。
张明月说不过这两人，只好独自返回了美国。
姬乐和张英婚礼过后，张英想去旅游，姬乐就带着家里仅有的一些积蓄陪着张英出了远门。
那时，金牛村还没有电话，他们每到一座城市，就会写信寄回家里，但他们收不到家里的来信，因为他们在外没有固定的地址。
半年过后，姬乐花光了积蓄，两人又回到了村中，然而村中却是景象大变。
这半年里，金牛村爆发了传染性疾病，很多村民都染上肺结核，那个年代，肺结核几乎是不治之症。
村民们纷纷到车谷观祈祷，姬一凡和张问也四处采集草药分发给村民。
姬一凡以中草药煎熬的雾气得以稳住村民病情，但是他采集到的草药并不多，不足以挨家挨户发放。
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村长怕他们遇到意外，就安排村里几个年轻力壮的小伙出去找他们。结果几名小伙儿刚走出村子不久，就发现国道上有一段路因山体滑坡给堵住了。正是夏季，梅雨季节，这段公路修在山旁，那山因雨水浸泡，岩土松动，掉下一大块“肉”来，在公路上堆起了一座小山。
市里公路局安排救援队正在清理山石，据说他们在滑坡里发现了一麻袋中草药。村里的小伙儿一听，心中感到不妙，连忙去看了下那麻袋。
麻袋里的草药果然是治疗肺痨的草药，他们开始慌了，一人返回村里告诉村长，其它几人帮着一起清理山石。
没过多久，金牛村的村民几乎都来了，只要还能干农活的都带着铁锹，加入了清理山石的队伍中。
几百号人从上午一直挖到晚上，饿了就坐到路边吃点东西，没人喊累，也没人喊困，大家心里都沉甸甸的，总有不详的预感。
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板车上是四具被压扁看不出人形的尸体，衣物上也全是灰土，但村民仍能认出来这四人就是姬一凡和张问两家四口。
他们身下都护着一个麻袋，麻袋里装的是买给村里的中草药，虽然麻袋都已破裂，但大部分草药还是没有受到污染，只是染上了些血迹。
村民们把四人抬回了道观，一路上无一人开口讲话，除了轻声哭泣就只有脚步声，大家似乎都不想吵醒这四人。
村长做主，把这四人埋在了轩辕殿，黄帝雕像的脚下。每有村民拜黄帝时，也一同祭拜了这四人。
生病的村民们被这带血的草药雾化治疗后，病情大有好转，这批草药用完，大家竟也都已痊愈，气候也转凉，村中再未发现病例。
这些康复的村民们几乎每日到轩辕殿内祭拜，村长心情沉重，觉得愧对这两家人，他辞去了职务，在道观门口开了一家小卖部，想要陪着这为村民而丢掉性命的四人。
从此，人们就都称呼他“老村长”或者“老黄头”。
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姬乐和张英虽说心中难过，但还未到悲痛欲绝的地步，两人从小学道，周围不断有亲人离世，虽然他们年纪轻轻，但生死之事，他们看的比常人要淡一些。
为苍生而死，死后当享极乐，姬乐和张英都认为，父母离世，必当是去了极乐世界。
守孝三年，两人又领了结婚证。张英说想离开村子，去外面闯闯，姬乐却说，父母在，子不远游。
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后几年里，张明月经常给张英打电话，张英的心也早已飞向了美国，她知道大姑在美国混的不错，她向往大姑描绘的生活。但姬乐死活不肯去美国，不肯离开他的道观，他似乎也背着使命，却不知这使命是什么，直到后来姬天赐的出现……
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她留下了一张字条就随大姑去了洲会武阳市，在那里停留了一周，大姑就帮她办理好了护照和签证。似乎张明月在美国认识几个大人物，不然签证不会办理的如此之快，何况还是在那个年代。
张英没有犹豫，直接随大姑坐飞机去了美国，留下姬乐一人守着道观。
刚到美国，张英就给姬乐打了电话，告诉他这里很好，让他也过来，可姬乐固执的像块石头，始终放不下道观。
姬乐不恨张英，反而替张英感到高兴，修道者讲究自然，张英既然想出去，自己束缚着她就有悖自然，不如放手让她离开。
只是自己心中不舍难受，每日想起她也只能自言自语的安慰一句：“天要下雨，娘要嫁人，随它去吧。”
张英和姬乐怕放不下彼此，又想起牛郎织女的故事，便相约每年只通一次电话，以免平日里有太多念想。
后来，姬乐觉得自己已经一无所有，只有一台经常飘“雪花”的电视机陪着自己，他索性给自己取了一个道号“清风”，两袖清风之意。
每年的这通电话都是张英打过来的，因为越洋电话费太贵，姬乐负担不起。他们在电话里都会聊聊这一年里发生的事情，张英自然也知道姬天赐，户口本上她还是姬天赐的母亲。
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