150、摩西快走
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150、摩西快走
拉西斯二世的死恰好发生在这种背景下，所有人都对他的死因讳莫如深，这甚至成了一个历史谜团。在后来的神话传说以及民间议论中，有人说拉西斯二世是死于宫廷谋杀，也有人说这位法老死于神灵的愤怒，更多人说他是随着荷鲁斯神像的损毁而驾崩，因为他自称是荷鲁斯的人间化身。
这三件大事发生在同一天，整个埃居帝国仿佛被无形的阴云笼罩，上至达官贵人下至平民百姓皆惶惶不可终日，下埃居的都城梦飞思也是一样。当圣女大人将各地以及王都发来的急报转告众人之后，神殿大厅中静悄悄的只听见一片粗重而紧张的喘气声，人们在心中猜测着各种可能，却不敢也不能把真正的想法说出来。
良久之后，还是帝国大将军阿蒙打破了沉默，率先开口问道：“王都的信使可曾提到新法老继位的事情？”
圣女答道：“陛下之子拉西斯三世继位，新法老下给自己改名为埃拉赫特。新埃拉赫特陛下喻示，各城邦官员以及治下奴从皆留守驻地不得擅自外出，要安抚好境内民众，等待最新的法令与神谕。”
新法老继位，要各地官员安抚民众，这并不令人意外。出了这么重大的事情，也必须以神谕的名义才能平息民间的恐慌，新法老要各地等待最新的神谕也是明智之举。但是拉西斯三世给自己改的名字却意味深长，“埃拉赫特”的意思就是——安-拉之光辉、塞特之守护。
这位新法老在自己的名衔中搬出了九联天神中最古老的众神之父安-拉，还有传说中荷鲁斯的叔父塞特。在古老的埃居神话中，当奥西里斯建立埃居帝国的时候，他的弟弟塞特就是王权守护者。法老的名号中带这么一个后缀倒也可以理解，可是以安-拉之名却不提荷鲁斯，其用意耐人寻味。
阿蒙不说话了，转念间想到了很多，难道是那位神灵荷鲁斯出了什么事情？他读过伊西丝神殿中匿藏的古老文书，就是那卷据说两百年来也没有人翻看过的典籍，其中有两首诗分别说的是伊西丝与安-拉、荷鲁斯与塞特的故事。
传说伊西丝曾依靠智慧与手段制伏了古老的众神之父安-拉，获得了他的力量与地位。而在另一首诗篇中，众神之王却成了伊西丝的丈夫奥西里斯，而奥西里斯也是建立埃居帝国的首任法老，但是他的弟弟塞特杀了他并夺取了王位。后来荷鲁斯在伊西丝的帮助下战胜了塞特，成为了埃居王神。
也就是说埃居九联天神之间曾爆发过冲突，有些神灵已经隐退，广大的埃居帝国成为荷鲁斯的神域，而下埃居人口最多、土地最富饶的梦飞思则是伊西丝女神的神域、灵魂归宿的冥府是奥西里斯的神域，其余众神皆从属或依附于他们。
如果荷鲁斯出现了什么意外，不论是陨落还是受伤，九联天神中曾是失败者的另一方很可能会卷土重来。关于神域，阿蒙了解的情况并不多，但从穆芸女神的只言片语中却仍能拼凑出很多重要的信息。
穆芸扮成亲卫在战场上解救阿蒙时曾说过：“红岬镇以及两侧的山脉，就是埃居九联天神的神域边界，我不好进入。我已足够小心，但愿没有惊动他们。”
后来荷鲁斯在天空中现出了巨大的云鹰身形，穆芸又忿恨的说道：“因为我出现在战争中……所以荷鲁斯以此为借口展现神迹，企图以神力改变这场人间战争的结局。但我是为了保护你而出手，并没有侵犯九联天神的神域。荷鲁斯这么做，虽然没有违反众神的约定，却让人鄙夷，也暴露了他的虚弱与恐惧！”
看来众神之间有着某种约定，而不同的神系之间也有着某种约定，当这种约定被打破之后，就可能引起冲突。恩启都虽然死了，但他却以惊天动地的一剑斩灭了天空显现的云鹰，这一战恐怕就是新冲突的导火索。
恩启都的那一剑等于在宣告，荷鲁斯其实并没有想象的那般强大。而他现身于战场引起了穆芸女神的愤怒，意味着战争不仅在凡人之间而且也在众神之间发生。
阿蒙推测，很可能是阿努纳启神系众神攻击了九联神域，九联神域的主神荷鲁斯在这场冲突中陨落或受了重伤。赤海的出现、各城邦神殿中荷鲁斯神像的断翅可能都与此有关。那么九联神系中战败的另一方很有可能夺取回主神位，新法老的名号在暗示了这一点。
法老的暴亡恐怕也与此有关，至于拉西斯二世是怎么死的，阿蒙也无法知道内情。拉西斯二世死的如此突然，对阿蒙也不是什么好事，意味着他最近大闹梦飞思的良苦用心很可能都白费了。阿蒙所做的一切，很大程度上都是给拉西斯二世看的，现在新君继位，一切情况尚未可知。
假如真想就是阿蒙猜测的那样，埃居的九联天神之间发生了冲突及地位改变，对阿蒙本人也未必有利，不要忘了拉西斯二世给他的封号名衔——伟大神灵荷鲁斯眷顾、护卫上下埃居、镇守帝国尊严、继承安-拉荣耀、威名传颂列国大将军。
这封号的第一个名衔就是“伟大的神灵荷鲁斯眷顾”，将士与民众们都认为荷鲁斯是受到阿蒙的感召而现身，所以阿蒙才获得了这么尊贵的名衔。后面还有一个名衔是“继承安-拉荣耀”，只因为阿蒙当时是安-拉军团的军团长，士兵们甚至将安-拉军团称为阿蒙军团。
阿蒙已经派梅丹佐以及林克返回领地，指示摩西拿着大将军的手令前往都克平原，却突然出了这种事情。如果他们还没有早动身的话，等到现在应该走不了了，假如他们已经出发，那么也通不过各城邦以及边境的关卡，除非不走官道。
阿蒙既然派了梅丹佐与林克在暗中跟随，想必这两位门徒能及时了解事态的变化，指引摩西等人绕路而行。
阿蒙并没有派人将摩西等族人追回来，他的想法很明确，摩西等人能走就走掉，梅丹佐与林克应该有本事指引他们绕过所有的阻拦。假如他们被拦住了，结果也无非是被遣返回领地。因为大将军的手令是在拉西斯二世驾崩之前发出的，事后没有来得及派人追回，这也不算什么过失。
但是阿蒙本人必须按新法老的命令立刻返回领地，等待新的诏书与新的神谕，身为帝国大将军，在这么敏感的时刻，他本人的任何异动可能都会引起各方面的猜忌，当即带着约翰与忒弥斯绯启程，临行前只来得及在神殿中当众向玛利亚告别。
阿蒙心中有很多担忧却说不出口，他在玛利亚的眼中也看见了忧虑之色。玛利亚是伊西丝女神的守护圣女，假如埃居九联天神中真的出现了意外变故，对伊西丝神殿圣女的影响难测。阿蒙有太多的秘密一直都深埋在心底，此刻却终究没有忍住，他离去时派约翰去找加百列转交了一封密信，并转告加百列一定要亲手交给圣女大人中。
他在信中提到了自己对神域以及众神之间关系的了解与某些猜测，并且提醒玛利亚去翻看一卷典籍，就是他曾看过的那卷古代吟游诗人所写的诗篇。以玛利亚的聪明应能心中有数，至于可能发生什么变故、又该做什么样的准备，已经不是阿蒙所能左右的。
……
拉西斯二世身亡，自然要举行国葬、举国哀悼；而新法老继位按惯例又要在国中大赦、举国庆贺，这说不清是喜是悲或悲喜交加。
阿蒙回到领地的第一天，首先等到的并不是新法老的命令，而是何烈山的主官布兰卡来访。阿蒙很意外的问他道：“布兰卡大人，你难道没有接到王都的最新命令吗？怎会在这个时候离开何烈山到我这里来？”
布兰卡苦着脸，以哀求的语气道：“大将军，我就是为了法老的命令而来，向大将军借人救急啊！“
阿蒙皱眉道：“法老命令你借人吗？借什么人？”
布兰卡解释道：“不是法老命令我借人，而是我为了法老的命令不得不向大将军借人。埃拉赫特陛下继位的第一天就派人到何烈山下令，将所有的神石按历年登记所产送往王都，并且将熟练工匠都调往希尔摩，说是要为安-拉天神修建神殿，并要围那绕神殿建造一座新的都城。
自从都克镇矿工一族被您带走之后，何烈山的神石产量下降了接近四成，有大量开采出的矿核堆在那里等待取出神石。可那些神术师们根本完不成这些任务，现在法老又调走了大量的工匠，还要催促神石按照原先的产量直接上交王都，我实在没办法啊！所以想借您的那些奴隶帮忙。”
阿蒙轻轻摇了摇头道：“他们是我的族人，我好不容易把他们带离了何烈山，怎会再送回去？我知道你的处境确实很为难，但本大将军爱莫能助。”
布兰卡上前一步道：“我并不是要大将军将他们送回何烈山，只是想请大将军点头帮忙。我可以派人将开采好的矿核送来，再将取出的神石运回去。他们是您的奴隶，我也不能让您白帮忙，按照都克镇的旧例，每开采十枚神石，其中一枚就是支付给大将军的报酬。”
这个条件可够诱人的，但阿蒙的眉头却锁得更紧了：“法老不是调走了大批工匠吗？就算我的族人能为你取出神石，你也没有足够的人手去矿山中开采矿核。”
布兰卡摇头道：“法老调走的都是开采石料的工匠，开采矿核的工匠大多还留在何烈山，我再向城邦求助，紧急招募一批人还是能应付的，就是从矿核中取出神石的最后一步难办，向大将军求助是最好的办法。”
阿蒙苦笑道：“可惜你来晚了，法老陛下曾赐给我一块位于都克平原的领地，却需要我自己派人占领并开垦，我已经将这批奴隶派往那里，现在恐怕已经到了。根据最新的命令，他们要留守那片领地不能外出，就算能赶回来也是远水救不了近火。但布兰卡大人既然求到我这里来，也不能让你白跑一趟，我会向伊西丝神殿写一封信反应你遇到的困境，请求神殿派一批神术师支援何烈山。”
布兰卡失望的走了，不论阿蒙说的话是真是假，他也无权命令大将军做什么，但这一趟总算没有完全白来，至少阿蒙答应帮他向伊西丝神殿写信求助。送走布兰卡以后，阿蒙却觉得事情不妙，陷入了深深的沉思。
埃居最重要的神石产地有两处，一处是上埃居的希尔摩，另一处就是下埃居的何烈山。希尔摩并不像何烈山那么荒凉，它位于梦飞思以北大约六百里，在罗尼神河上游与一条支流的交汇处，附近虽然多山，但河谷一带有大片可以开垦的土地，所以法老埃拉赫特想在那里建造安-拉神殿以及新的都城。
此举也意味着将改变旧的格局，安-拉天神很可能要取代荷鲁斯在埃居帝国的地位。如果接下来法老下令在各城邦修建安-拉神庙，那么阿蒙的猜测就将被印证。谁成为九联神系的主神，这与阿蒙无关，他只担忧两件事：一是玛利亚的身份会有怎样微妙的改变、又会遭遇何种变故；二是都克镇族人的命运。
根据埃居帝国的传统，每位法老从继位时起都要为自己修建陵墓，这是浩大的工程，而埃拉赫特还要同时修建新都并为安-拉天神建造主神殿，这不仅需要消耗大亮的财富，而且要召集全国的工匠。大陆上最好的工匠在哪里？就是那群都克镇的族人！
埃拉赫特法老如果下令征召他们，就算是那些人已经到了都克平原，阿蒙也必须把他们叫回来，就不像应付布兰卡那么简单了。摩西等人是帝国大将军阿蒙的奴隶，等于他的私人财产，法老也不能随意剥夺，但可以征用。
以奴隶的身份，就像物品一样可以借了再还，这批人若被法老“借”去修建神殿或都城，那要等到何年何月才能回来？特别是像修建陵墓这种工作，最出色的工匠往往最难回来，如果他们回不来，法老再补偿阿蒙一批新奴隶也是合理合法的。可阿蒙要的不是奴隶，如果那样，他上哪里才能找回族人？
阿蒙立刻把约翰叫来，单独吩咐了很多事情，并且将手中最后一支御风飞梭还有一枚空间法器交给了约翰，命他立刻去找梅丹佐与林克。他略带歉意的说道：“我的亲卫队长，你这几天恐怕是全埃居最幸福的人，虽发生了那么多大事却与你无关，只陪着忒弥斯绯开心就好。很抱歉要打扰一下你的幸福，事情很紧急，你秘密出发不要被人发现，快去快回。”
约翰赶紧躬身道：“阿蒙神啊，您何必这样对我说话？您的意志就是命令，我与忒弥斯绯打声招呼就走。”
新法老埃拉赫特有命令，各属地官员不得擅自外出，约翰离开领地当然不便走漏消息。阿蒙给了他一支驭风飞梭，身为大武士却能驾驭飞梭，因为他修炼的是一体两面的力量。
阿蒙现在很有钱，可珍贵的法器不是那么容易得到的，他如今只拥有三件空间器物：那根神奇的骨头、老疯子加工的风之魅舞、还有林克用风之魅舞加工的一只空间手镯。林克把手镯当成礼物献给了阿蒙，他特别擅长打造各种器物，而老疯子曾是大陆上最好的工匠大师，阿蒙将得自尼采的传授也都传授给了他。
现在发生了意外情况，阿蒙派约翰命梅丹佐将那枚风之魅舞给摩西，嵌在铁枝法杖中携带必要的物资，又将空间手镯交给梅丹佐与林克两人使用。
阿蒙本有一支水晶飞梭和两支御风飞梭，而水晶飞梭与一支御风飞梭已经交给了梅丹佐，现在最后一支御风飞梭又给了约翰，他已经没有飞行法器了。但阿蒙已经拥有八级成就，可以瞬发神术飞行。
追逝之灯、傀眼神镜、还有那两套已被林克修补好的蝎壳甲、两套蛇磷甲都早已交给梅丹佐了，可见阿蒙对此事的重视。
约翰出发之后，阿蒙也开始收拾东西。得自穆芸女神宝藏的大批特种神石当然要收好，他手中最珍贵的器物还包括一枚众神之泪、吉尔伽美什的神弓、洪巴巴的四支獠牙与一根蛇筋、恩里尔化身为牧羊人时送他的那根鞭绳等等。
阿蒙当年去都克平原执行侦查任务之前，玛利亚曾送他一枚记录了信息的大地之瞳。阿蒙如今已拥有八级成就，可奇怪的是，大地之瞳中记录的信息他仍然看不见。他将这些东西都收在冥神肋骨中贴身携带。骨头里还有其他很多东西，包括各种各样的法杖与武器。
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拉西斯二世的死恰好发生在这种背景下，所有人都对他的死因讳莫如深，这甚至成了一个历史谜团。在后来的神话传说以及民间议论中，有人说拉西斯二世是死于宫廷谋杀，也有人说这位法老死于神灵的愤怒，更多人说他是随着荷鲁斯神像的损毁而驾崩，因为他自称是荷鲁斯的人间化身。
这三件大事发生在同一天，整个埃居帝国仿佛被无形的阴云笼罩，上至达官贵人下至平民百姓皆惶惶不可终日，下埃居的都城梦飞思也是一样。当圣女大人将各地以及王都发来的急报转告众人之后，神殿大厅中静悄悄的只听见一片粗重而紧张的喘气声，人们在心中猜测着各种可能，却不敢也不能把真正的想法说出来。
良久之后，还是帝国大将军阿蒙打破了沉默，率先开口问道：“王都的信使可曾提到新法老继位的事情？”
圣女答道：“陛下之子拉西斯三世继位，新法老下给自己改名为埃拉赫特。新埃拉赫特陛下喻示，各城邦官员以及治下奴从皆留守驻地不得擅自外出，要安抚好境内民众，等待最新的法令与神谕。”
新法老继位，要各地官员安抚民众，这并不令人意外。出了这么重大的事情，也必须以神谕的名义才能平息民间的恐慌，新法老要各地等待最新的神谕也是明智之举。但是拉西斯三世给自己改的名字却意味深长，“埃拉赫特”的意思就是——安-拉之光辉、塞特之守护。
这位新法老在自己的名衔中搬出了九联天神中最古老的众神之父安-拉，还有传说中荷鲁斯的叔父塞特。在古老的埃居神话中，当奥西里斯建立埃居帝国的时候，他的弟弟塞特就是王权守护者。法老的名号中带这么一个后缀倒也可以理解，可是以安-拉之名却不提荷鲁斯，其用意耐人寻味。
阿蒙不说话了，转念间想到了很多，难道是那位神灵荷鲁斯出了什么事情？他读过伊西丝神殿中匿藏的古老文书，就是那卷据说两百年来也没有人翻看过的典籍，其中有两首诗分别说的是伊西丝与安-拉、荷鲁斯与塞特的故事。
传说伊西丝曾依靠智慧与手段制伏了古老的众神之父安-拉，获得了他的力量与地位。而在另一首诗篇中，众神之王却成了伊西丝的丈夫奥西里斯，而奥西里斯也是建立埃居帝国的首任法老，但是他的弟弟塞特杀了他并夺取了王位。后来荷鲁斯在伊西丝的帮助下战胜了塞特，成为了埃居王神。
也就是说埃居九联天神之间曾爆发过冲突，有些神灵已经隐退，广大的埃居帝国成为荷鲁斯的神域，而下埃居人口最多、土地最富饶的梦飞思则是伊西丝女神的神域、灵魂归宿的冥府是奥西里斯的神域，其余众神皆从属或依附于他们。
如果荷鲁斯出现了什么意外，不论是陨落还是受伤，九联天神中曾是失败者的另一方很可能会卷土重来。关于神域，阿蒙了解的情况并不多，但从穆芸女神的只言片语中却仍能拼凑出很多重要的信息。
穆芸扮成亲卫在战场上解救阿蒙时曾说过：“红岬镇以及两侧的山脉，就是埃居九联天神的神域边界，我不好进入。我已足够小心，但愿没有惊动他们。”
后来荷鲁斯在天空中现出了巨大的云鹰身形，穆芸又忿恨的说道：“因为我出现在战争中……所以荷鲁斯以此为借口展现神迹，企图以神力改变这场人间战争的结局。但我是为了保护你而出手，并没有侵犯九联天神的神域。荷鲁斯这么做，虽然没有违反众神的约定，却让人鄙夷，也暴露了他的虚弱与恐惧！”
看来众神之间有着某种约定，而不同的神系之间也有着某种约定，当这种约定被打破之后，就可能引起冲突。恩启都虽然死了，但他却以惊天动地的一剑斩灭了天空显现的云鹰，这一战恐怕就是新冲突的导火索。
恩启都的那一剑等于在宣告，荷鲁斯其实并没有想象的那般强大。而他现身于战场引起了穆芸女神的愤怒，意味着战争不仅在凡人之间而且也在众神之间发生。
阿蒙推测，很可能是阿努纳启神系众神攻击了九联神域，九联神域的主神荷鲁斯在这场冲突中陨落或受了重伤。赤海的出现、各城邦神殿中荷鲁斯神像的断翅可能都与此有关。那么九联神系中战败的另一方很有可能夺取回主神位，新法老的名号在暗示了这一点。
法老的暴亡恐怕也与此有关，至于拉西斯二世是怎么死的，阿蒙也无法知道内情。拉西斯二世死的如此突然，对阿蒙也不是什么好事，意味着他最近大闹梦飞思的良苦用心很可能都白费了。阿蒙所做的一切，很大程度上都是给拉西斯二世看的，现在新君继位，一切情况尚未可知。
假如真想就是阿蒙猜测的那样，埃居的九联天神之间发生了冲突及地位改变，对阿蒙本人也未必有利，不要忘了拉西斯二世给他的封号名衔——伟大神灵荷鲁斯眷顾、护卫上下埃居、镇守帝国尊严、继承安-拉荣耀、威名传颂列国大将军。
这封号的第一个名衔就是“伟大的神灵荷鲁斯眷顾”，将士与民众们都认为荷鲁斯是受到阿蒙的感召而现身，所以阿蒙才获得了这么尊贵的名衔。后面还有一个名衔是“继承安-拉荣耀”，只因为阿蒙当时是安-拉军团的军团长，士兵们甚至将安-拉军团称为阿蒙军团。
阿蒙已经派梅丹佐以及林克返回领地，指示摩西拿着大将军的手令前往都克平原，却突然出了这种事情。如果他们还没有早动身的话，等到现在应该走不了了，假如他们已经出发，那么也通不过各城邦以及边境的关卡，除非不走官道。
阿蒙既然派了梅丹佐与林克在暗中跟随，想必这两位门徒能及时了解事态的变化，指引摩西等人绕路而行。
阿蒙并没有派人将摩西等族人追回来，他的想法很明确，摩西等人能走就走掉，梅丹佐与林克应该有本事指引他们绕过所有的阻拦。假如他们被拦住了，结果也无非是被遣返回领地。因为大将军的手令是在拉西斯二世驾崩之前发出的，事后没有来得及派人追回，这也不算什么过失。
但是阿蒙本人必须按新法老的命令立刻返回领地，等待新的诏书与新的神谕，身为帝国大将军，在这么敏感的时刻，他本人的任何异动可能都会引起各方面的猜忌，当即带着约翰与忒弥斯绯启程，临行前只来得及在神殿中当众向玛利亚告别。
阿蒙心中有很多担忧却说不出口，他在玛利亚的眼中也看见了忧虑之色。玛利亚是伊西丝女神的守护圣女，假如埃居九联天神中真的出现了意外变故，对伊西丝神殿圣女的影响难测。阿蒙有太多的秘密一直都深埋在心底，此刻却终究没有忍住，他离去时派约翰去找加百列转交了一封密信，并转告加百列一定要亲手交给圣女大人中。
他在信中提到了自己对神域以及众神之间关系的了解与某些猜测，并且提醒玛利亚去翻看一卷典籍，就是他曾看过的那卷古代吟游诗人所写的诗篇。以玛利亚的聪明应能心中有数，至于可能发生什么变故、又该做什么样的准备，已经不是阿蒙所能左右的。
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拉西斯二世身亡，自然要举行国葬、举国哀悼；而新法老继位按惯例又要在国中大赦、举国庆贺，这说不清是喜是悲或悲喜交加。
阿蒙回到领地的第一天，首先等到的并不是新法老的命令，而是何烈山的主官布兰卡来访。阿蒙很意外的问他道：“布兰卡大人，你难道没有接到王都的最新命令吗？怎会在这个时候离开何烈山到我这里来？”
布兰卡苦着脸，以哀求的语气道：“大将军，我就是为了法老的命令而来，向大将军借人救急啊！“
阿蒙皱眉道：“法老命令你借人吗？借什么人？”
布兰卡解释道：“不是法老命令我借人，而是我为了法老的命令不得不向大将军借人。埃拉赫特陛下继位的第一天就派人到何烈山下令，将所有的神石按历年登记所产送往王都，并且将熟练工匠都调往希尔摩，说是要为安-拉天神修建神殿，并要围那绕神殿建造一座新的都城。
自从都克镇矿工一族被您带走之后，何烈山的神石产量下降了接近四成，有大量开采出的矿核堆在那里等待取出神石。可那些神术师们根本完不成这些任务，现在法老又调走了大量的工匠，还要催促神石按照原先的产量直接上交王都，我实在没办法啊！所以想借您的那些奴隶帮忙。”
阿蒙轻轻摇了摇头道：“他们是我的族人，我好不容易把他们带离了何烈山，怎会再送回去？我知道你的处境确实很为难，但本大将军爱莫能助。”
布兰卡上前一步道：“我并不是要大将军将他们送回何烈山，只是想请大将军点头帮忙。我可以派人将开采好的矿核送来，再将取出的神石运回去。他们是您的奴隶，我也不能让您白帮忙，按照都克镇的旧例，每开采十枚神石，其中一枚就是支付给大将军的报酬。”
这个条件可够诱人的，但阿蒙的眉头却锁得更紧了：“法老不是调走了大批工匠吗？就算我的族人能为你取出神石，你也没有足够的人手去矿山中开采矿核。”
布兰卡摇头道：“法老调走的都是开采石料的工匠，开采矿核的工匠大多还留在何烈山，我再向城邦求助，紧急招募一批人还是能应付的，就是从矿核中取出神石的最后一步难办，向大将军求助是最好的办法。”
阿蒙苦笑道：“可惜你来晚了，法老陛下曾赐给我一块位于都克平原的领地，却需要我自己派人占领并开垦，我已经将这批奴隶派往那里，现在恐怕已经到了。根据最新的命令，他们要留守那片领地不能外出，就算能赶回来也是远水救不了近火。但布兰卡大人既然求到我这里来，也不能让你白跑一趟，我会向伊西丝神殿写一封信反应你遇到的困境，请求神殿派一批神术师支援何烈山。”
布兰卡失望的走了，不论阿蒙说的话是真是假，他也无权命令大将军做什么，但这一趟总算没有完全白来，至少阿蒙答应帮他向伊西丝神殿写信求助。送走布兰卡以后，阿蒙却觉得事情不妙，陷入了深深的沉思。
埃居最重要的神石产地有两处，一处是上埃居的希尔摩，另一处就是下埃居的何烈山。希尔摩并不像何烈山那么荒凉，它位于梦飞思以北大约六百里，在罗尼神河上游与一条支流的交汇处，附近虽然多山，但河谷一带有大片可以开垦的土地，所以法老埃拉赫特想在那里建造安-拉神殿以及新的都城。
此举也意味着将改变旧的格局，安-拉天神很可能要取代荷鲁斯在埃居帝国的地位。如果接下来法老下令在各城邦修建安-拉神庙，那么阿蒙的猜测就将被印证。谁成为九联神系的主神，这与阿蒙无关，他只担忧两件事：一是玛利亚的身份会有怎样微妙的改变、又会遭遇何种变故；二是都克镇族人的命运。
根据埃居帝国的传统，每位法老从继位时起都要为自己修建陵墓，这是浩大的工程，而埃拉赫特还要同时修建新都并为安-拉天神建造主神殿，这不仅需要消耗大亮的财富，而且要召集全国的工匠。大陆上最好的工匠在哪里？就是那群都克镇的族人！
埃拉赫特法老如果下令征召他们，就算是那些人已经到了都克平原，阿蒙也必须把他们叫回来，就不像应付布兰卡那么简单了。摩西等人是帝国大将军阿蒙的奴隶，等于他的私人财产，法老也不能随意剥夺，但可以征用。
以奴隶的身份，就像物品一样可以借了再还，这批人若被法老“借”去修建神殿或都城，那要等到何年何月才能回来？特别是像修建陵墓这种工作，最出色的工匠往往最难回来，如果他们回不来，法老再补偿阿蒙一批新奴隶也是合理合法的。可阿蒙要的不是奴隶，如果那样，他上哪里才能找回族人？
阿蒙立刻把约翰叫来，单独吩咐了很多事情，并且将手中最后一支御风飞梭还有一枚空间法器交给了约翰，命他立刻去找梅丹佐与林克。他略带歉意的说道：“我的亲卫队长，你这几天恐怕是全埃居最幸福的人，虽发生了那么多大事却与你无关，只陪着忒弥斯绯开心就好。很抱歉要打扰一下你的幸福，事情很紧急，你秘密出发不要被人发现，快去快回。”
约翰赶紧躬身道：“阿蒙神啊，您何必这样对我说话？您的意志就是命令，我与忒弥斯绯打声招呼就走。”
新法老埃拉赫特有命令，各属地官员不得擅自外出，约翰离开领地当然不便走漏消息。阿蒙给了他一支驭风飞梭，身为大武士却能驾驭飞梭，因为他修炼的是一体两面的力量。
阿蒙现在很有钱，可珍贵的法器不是那么容易得到的，他如今只拥有三件空间器物：那根神奇的骨头、老疯子加工的风之魅舞、还有林克用风之魅舞加工的一只空间手镯。林克把手镯当成礼物献给了阿蒙，他特别擅长打造各种器物，而老疯子曾是大陆上最好的工匠大师，阿蒙将得自尼采的传授也都传授给了他。
现在发生了意外情况，阿蒙派约翰命梅丹佐将那枚风之魅舞给摩西，嵌在铁枝法杖中携带必要的物资，又将空间手镯交给梅丹佐与林克两人使用。
阿蒙本有一支水晶飞梭和两支御风飞梭，而水晶飞梭与一支御风飞梭已经交给了梅丹佐，现在最后一支御风飞梭又给了约翰，他已经没有飞行法器了。但阿蒙已经拥有八级成就，可以瞬发神术飞行。
追逝之灯、傀眼神镜、还有那两套已被林克修补好的蝎壳甲、两套蛇磷甲都早已交给梅丹佐了，可见阿蒙对此事的重视。
约翰出发之后，阿蒙也开始收拾东西。得自穆芸女神宝藏的大批特种神石当然要收好，他手中最珍贵的器物还包括一枚众神之泪、吉尔伽美什的神弓、洪巴巴的四支獠牙与一根蛇筋、恩里尔化身为牧羊人时送他的那根鞭绳等等。
阿蒙当年去都克平原执行侦查任务之前，玛利亚曾送他一枚记录了信息的大地之瞳。阿蒙如今已拥有八级成就，可奇怪的是，大地之瞳中记录的信息他仍然看不见。他将这些东西都收在冥神肋骨中贴身携带。骨头里还有其他很多东西，包括各种各样的法杖与武器。
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