第22节
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1、造反有“理”
要介绍陈友谅这个元末的军阀巨头，就不能不先介绍一下徐寿辉这个草头大王，而要介绍老徐，就不能不提到职业革命家彭莹玉大和尚。
彭莹玉又名彭翼，本是袁州（今江西省宜春市）一户农民家的孩子，不知是什么缘故，他十岁时入了当地的慈化寺为僧。但不是那种学院派的和尚，整天就知道念经或研究佛教理论，老彭的思想很“入世”，整天忧国忧民。
他虽然披着袈裟，思想却很江湖。常常一边口颂弥勒佛，一边又“义”字当头，再加上粗通医术，治病救人不少。所以，没用多久，穷苦百姓都敬他若神明。
其实，中国人一向没什么信仰，或者说肚皮才是唯一的信仰。
无论你是太平道也好，明教也好，白莲教也好，甚至拜上帝教也行，只要加入组织后能吃饱肚子，大伙都乐意进，否则，即使教主说破天，也无人搭理。
但教主彭莹玉却不能这样，他得有自己的革命理论和目标，吃饱肚子只是他拿来忽悠信徒的工具，这一点，他是和信徒刚好相反的。
彭莹玉宣传的是白莲教。说到白莲教，就不得不提到明教。明教又称摩尼教，它是由万里之外的波斯传入的。唐武宗会昌年间禁止佛教的传播，明教也一同遭禁，从此，它便成了秘密宗教。
与明教渊源最深的当属白莲教，但二者之间也有诸多区别。
简单点说，明教的主要的口号是:弥勒佛下凡转世，做人间的明王。它的主要戒律与活动多半是烧香、点灯、吃素、做礼拜等；而白莲教则是在明教的基础上，加入了佛教的净土宗而形成的一个新的佛教分支。
传教你就传教呗，但更多的时候，这些教主往往窥探时局，摇身一变，就成了造反的领袖，然后号召信众为他卖命。所以，历朝历代对于传教都是严加控制甚至禁止的。
元末天下大乱，朝廷失去了对地方的有力掌控，审时度势，彭莹玉、韩山童等人便登高一呼——明王出世，要改天换地了！
顺帝至元四年（1338年）的六月，老彭与弟子周子旺等以“寅年、寅月、寅日、寅时”为号召，开始率众起义。
当时，义军的背心上都写着一个大大的“佛”字，老彭对大家说:“有了弥勒佛的保佑，咱们就可以刀枪不入了！”后世的义和团声称刀枪不入，估计也是从老彭这里学到的。
彭和尚一心只想做众人的精神领袖，世俗名位对他若浮云。他的弟子周子旺则自称周王，并立了年号，兵力最盛时有众五千余人。
有人胆敢公开造反，这还了得！不久，江西行省便发大兵镇压，结果周子旺、老彭之妻佛母以及两子天生、地生均遇害，余众也顿作鸟兽散。无奈的老彭则远走大别山脚下的湖北麻城一带，到那里去继续撒播革命的火种。
前面说过，朱重八流浪两淮期间，彭莹玉正在淮西一带传道，而且朱重八当时很可能还见到过他，或者至少听说过彭和尚的大名。
而像巢湖附近的赵普胜、左君弼、廖永安、俞通海等一干人，则都是老彭的女弟子“金花小姐”的再传弟子。
由此可说，老彭的活动的范围其实并不局限于一两个地方，他分明就是一台革命的播种机，只问耕耘，不问收获。
大元的丧钟，正是由彭莹玉等人敲响的！
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2、我帅故我王
这里开始讲徐寿辉，他本是湖北罗田一个贩卖土布的小商贩，也算是走南闯北见过些世面的，自然结交过几个意气相投的江湖朋友。
老徐这人身格魁伟，相貌堂堂，为人又正直，喜欢见义勇为、打抱不平，因此，在当地百姓中很有点名声。
至正十一年（1351年）的八月，就在刘福通等人起义的消息传来不久，十三年前被迫远走他乡的彭和尚辗转来到了此地，他联合麻城人邹普胜等，加入徐寿辉的队伍，在“弥勒佛下生，当为世主”的革命号召下，大伙开始聚众起义。
这支起义军的总指挥是徐寿辉，彭莹玉在名义上只是老徐的部将，但众人却奉老彭为祖师，自称“彭祖家”，核心徒众皆以“普”字排辈命名（如丁普郎、赵普胜、欧普祥等），可见老彭对于名分之类的是多么不在意。他们与韩山童、刘福通虽同奉白莲教，但流派显不相同，尽管大家都以红巾为号。
这年的十月，起义军攻占了蕲水（今属湖北黄冈）。虽然这帮起义领导者人都是出身社会下层的泥腿子，如徐是布贩子，邹普胜是铁匠，倪文俊是渔夫，但他们一开始便建国称号。想来这平时没少受彭和尚的鼓动。
老徐等以蕲水为都城，也建国号为“宋”，或作“天完”。“天”比“大”多一横，“完”比“元”多一个宝盖头，据说这样取名是为了压“大元”一头。
因为老徐长得帅，有“帝王之相”，所以大家推举他做了皇帝，推举邹普胜为太师。他们又改元治平，建莲台省，分置官署。
由于当时元廷一是还没反应过来，所以这支义军的发展不是一般的快，可谓所向披靡。次年正月，便一举攻占重镇汉阳、兴国、武昌。二月，又占了江州、岳州、袁州、饶州、徽州、信州等地。
起义军所到之处，老百姓都跟疯了一样群起响应。七月，他们经皖南竟一路打到了浙江，结果连杭州也一口气给攻克了。不过元军在地主武装的帮助下，很快就收复了杭州。
到此时，元廷的镇压机制才算正式运转起来，面对汹涌的革命狂潮，他们也不得不霸王硬上弓了。再加上各地地主武装的全力配合，“结集民兵，誓死血战”，到这年年底，元军就已先后收复了常州、湖州、信州等地，起义军因此遭到了重大损失。不久，起义军的精神领袖老彭及金花小姐都牺牲了。
尤其，北方的元军在镇压了芝麻李、刘福通的起义之后，也能腾出力量来专门对付“天完
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1、造反有“理”
要介绍陈友谅这个元末的军阀巨头，就不能不先介绍一下徐寿辉这个草头大王，而要介绍老徐，就不能不提到职业革命家彭莹玉大和尚。
彭莹玉又名彭翼，本是袁州（今江西省宜春市）一户农民家的孩子，不知是什么缘故，他十岁时入了当地的慈化寺为僧。但不是那种学院派的和尚，整天就知道念经或研究佛教理论，老彭的思想很“入世”，整天忧国忧民。
他虽然披着袈裟，思想却很江湖。常常一边口颂弥勒佛，一边又“义”字当头，再加上粗通医术，治病救人不少。所以，没用多久，穷苦百姓都敬他若神明。
其实，中国人一向没什么信仰，或者说肚皮才是唯一的信仰。
无论你是太平道也好，明教也好，白莲教也好，甚至拜上帝教也行，只要加入组织后能吃饱肚子，大伙都乐意进，否则，即使教主说破天，也无人搭理。
但教主彭莹玉却不能这样，他得有自己的革命理论和目标，吃饱肚子只是他拿来忽悠信徒的工具，这一点，他是和信徒刚好相反的。
彭莹玉宣传的是白莲教。说到白莲教，就不得不提到明教。明教又称摩尼教，它是由万里之外的波斯传入的。唐武宗会昌年间禁止佛教的传播，明教也一同遭禁，从此，它便成了秘密宗教。
与明教渊源最深的当属白莲教，但二者之间也有诸多区别。
简单点说，明教的主要的口号是:弥勒佛下凡转世，做人间的明王。它的主要戒律与活动多半是烧香、点灯、吃素、做礼拜等；而白莲教则是在明教的基础上，加入了佛教的净土宗而形成的一个新的佛教分支。
传教你就传教呗，但更多的时候，这些教主往往窥探时局，摇身一变，就成了造反的领袖，然后号召信众为他卖命。所以，历朝历代对于传教都是严加控制甚至禁止的。
元末天下大乱，朝廷失去了对地方的有力掌控，审时度势，彭莹玉、韩山童等人便登高一呼——明王出世，要改天换地了！
顺帝至元四年（1338年）的六月，老彭与弟子周子旺等以“寅年、寅月、寅日、寅时”为号召，开始率众起义。
当时，义军的背心上都写着一个大大的“佛”字，老彭对大家说:“有了弥勒佛的保佑，咱们就可以刀枪不入了！”后世的义和团声称刀枪不入，估计也是从老彭这里学到的。
彭和尚一心只想做众人的精神领袖，世俗名位对他若浮云。他的弟子周子旺则自称周王，并立了年号，兵力最盛时有众五千余人。
有人胆敢公开造反，这还了得！不久，江西行省便发大兵镇压，结果周子旺、老彭之妻佛母以及两子天生、地生均遇害，余众也顿作鸟兽散。无奈的老彭则远走大别山脚下的湖北麻城一带，到那里去继续撒播革命的火种。
前面说过，朱重八流浪两淮期间，彭莹玉正在淮西一带传道，而且朱重八当时很可能还见到过他，或者至少听说过彭和尚的大名。
而像巢湖附近的赵普胜、左君弼、廖永安、俞通海等一干人，则都是老彭的女弟子“金花小姐”的再传弟子。
由此可说，老彭的活动的范围其实并不局限于一两个地方，他分明就是一台革命的播种机，只问耕耘，不问收获。
大元的丧钟，正是由彭莹玉等人敲响的！
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2、我帅故我王
这里开始讲徐寿辉，他本是湖北罗田一个贩卖土布的小商贩，也算是走南闯北见过些世面的，自然结交过几个意气相投的江湖朋友。
老徐这人身格魁伟，相貌堂堂，为人又正直，喜欢见义勇为、打抱不平，因此，在当地百姓中很有点名声。
至正十一年（1351年）的八月，就在刘福通等人起义的消息传来不久，十三年前被迫远走他乡的彭和尚辗转来到了此地，他联合麻城人邹普胜等，加入徐寿辉的队伍，在“弥勒佛下生，当为世主”的革命号召下，大伙开始聚众起义。
这支起义军的总指挥是徐寿辉，彭莹玉在名义上只是老徐的部将，但众人却奉老彭为祖师，自称“彭祖家”，核心徒众皆以“普”字排辈命名（如丁普郎、赵普胜、欧普祥等），可见老彭对于名分之类的是多么不在意。他们与韩山童、刘福通虽同奉白莲教，但流派显不相同，尽管大家都以红巾为号。
这年的十月，起义军攻占了蕲水（今属湖北黄冈）。虽然这帮起义领导者人都是出身社会下层的泥腿子，如徐是布贩子，邹普胜是铁匠，倪文俊是渔夫，但他们一开始便建国称号。想来这平时没少受彭和尚的鼓动。
老徐等以蕲水为都城，也建国号为“宋”，或作“天完”。“天”比“大”多一横，“完”比“元”多一个宝盖头，据说这样取名是为了压“大元”一头。
因为老徐长得帅，有“帝王之相”，所以大家推举他做了皇帝，推举邹普胜为太师。他们又改元治平，建莲台省，分置官署。
由于当时元廷一是还没反应过来，所以这支义军的发展不是一般的快，可谓所向披靡。次年正月，便一举攻占重镇汉阳、兴国、武昌。二月，又占了江州、岳州、袁州、饶州、徽州、信州等地。
起义军所到之处，老百姓都跟疯了一样群起响应。七月，他们经皖南竟一路打到了浙江，结果连杭州也一口气给攻克了。不过元军在地主武装的帮助下，很快就收复了杭州。
到此时，元廷的镇压机制才算正式运转起来，面对汹涌的革命狂潮，他们也不得不霸王硬上弓了。再加上各地地主武装的全力配合，“结集民兵，誓死血战”，到这年年底，元军就已先后收复了常州、湖州、信州等地，起义军因此遭到了重大损失。不久，起义军的精神领袖老彭及金花小姐都牺牲了。
尤其，北方的元军在镇压了芝麻李、刘福通的起义之后，也能腾出力量来专门对付“天完
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