第五百零七章 神话里都是骗人的
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风陵渡口初相遇，遇了个寂寞。
这地方现在可不是什么美丽词汇的代名词，没有郭襄小姐也没有杨过大侠。
风陵渡，女娲葬地！
后黄帝与蚩尤大战于此地，具体是大战中的哪一次，不得而知，但估计很大可能是第十次大会战了，因为这地方已经距离黄帝老窝没有多远了....
可以说炎黄联盟在此和蚩尤僵持不下。
蚩尤一路从雷泽打到黄河大拐弯，黄帝是节节败退，而这时候太山稽已经在蚩尤阵营内散播谣言，也正是这一战，风后在这个地方制作了指南车，第一次变被动为主动。
然后，决战在冀州之野的涿鹿，也就是当年女娲带着应龙斩杀黑龙之地。
后来风后逝去之后，这个地方就建有风后的神庙，当地的部族人称为“风陵渡”。
既是纪念女娲，也是纪念风后。
虽然当地一些部族人信誓旦旦的说风后在这场战斗中战死了，所以给他埋了。
但是决定胜负的涿鹿之战，发生在山海的东北隅，也就是冀州之野。
涿鹿之战发生在那里，明显是黄帝一路推过去的，然后从北方把大军以排山倒海之势击下，打掉了雷泽，打掉了菏泽，然后推进到淮水，一路追到大江，踏过漳水，蚩尤被逼至大江边缘，黄帝追击之下，后来才有了《渡漳歌》.....
然后应龙和力牧擒拿蚩尤，押送到岭南的宋山和黎山，在这里蚩尤挣脱枷锁反抗，夸父氏来救被杀，枷锁坠落才有了黎山的红枫林.....
毕竟箭靶人的年代距离如今之世不过二百多年而已啊！
吹牛逼也要讲究基本法。
妘载关注这个地方，不是因为别的。
这个地方虽然是一处“名胜古迹”，但是...同样是治水的关键点，不要忘了，风陵渡坐落在黄河的大拐弯上！
参考大江，大江之险，险在荆江，就是因为荆江和贪吃蛇一样到处扭，越是拐弯的地方，越可能出现水流的冲刷导致沿岸沙土崩溃.....
这个大拐弯自古以来都是一个很难搞的地方。
渭水，洛水（北），大河，三条赫赫有名的大水汇聚在此，而当爆发洪水的时候，这个地方基本上直接化为千里泽国。
很久以前，说女娲氏部落遇到洪灾，小孩们都抱着大葫芦逃生的，说不定这事情就发生在这里。
风陵渡的西方是关中平原，太华山，松国山，钱来山等西山经之山在此。
顺着风陵渡向黄河下游去，就是一个后世著名的地方....三门峡，据说是大禹开三山通三门所在之地。
而现在文命给妘载看的地方...就是这里。
妘载琢磨了一下，问文命道：“你去过风陵渡了么？”
文命愣了一下：“我去了啊，看过了情况，三条水流从这里汇入大河，然后水势就开始变得越发湍急与巨大....载哥，你难道是想从这里下手吗？”
文命忽然一拍脑袋，立刻道：“是了，你肯定是这么想的，不然你不会问的！”
妘载：“.....”
我真的就是随便问问，虽然是关键点，但在这个地方建水利设施调节，在这个年代以咱们的技术，干脆跳到黄河里洗洗淹死吧。
“你听我说啊....是这样的，你有没有在风陵渡遇到一个白头发白胡子的老头，神经兮兮拿着一卷简牍，并且自称已经在那里等了你许多年，说自己是伏羲或者是冰夷的？”
文命愣了半天，才把这个问题理清楚。
“载哥，你在说什么呢，伏羲都死了一千多年了，冰夷，他也不是白头白胡子的啊，他听说是一个年轻人，不过上次他从‘从极之渊’跑来说发大水止不住了之后，就再也没见到他了。”
妘载又是一愣，再问道：“那风陵渡你有没有见到一个女人，自称是洛神？”
洛神在这个年代，可不是曹植诗歌里那位含情脉脉的女神级人物，先秦时期之前的洛神，叫做宓，在《离骚》之中，屈原表达道“她脾气乖戾，放荡不羁，美貌骄狂，成天里寻欢作乐，不守世间的道德礼法”，活脱脱是一个恶神的形象！
也就是“不良少女”.....
而从这个时期也可以反应出一个问题，所谓诗歌中水神的形象都是水流的具象化，也就是说，在先秦之前，洛水似乎非常不安定。
“岷有三江，乃有蜀国之祸患，中原有三河，亦有商丘之厄难。”
妘载自己念叨了一句，文命则是表示没见过，而丹朱这时候插嘴了，表示自己听说个这个女神，在洛水地区是出了名的凶暴，曾经与冰夷、川后、阳侯三位水神不合而大打出手，这样比起来，只需要一根猪蹄就能渡江的奇相，那脾气简直就是乖乖女....
哦，阳侯，就是周武王渡孟津的时候，想要起波涛把周武王喂鱼，结果被姬发张口，一顿“我是你爹”骂的狗血淋头的那位波涛神，他是伏羲六佐之一。
川后，则是河套地区的一位河伯。
这些水神基本上都是管着大河地区的某一条段落，而洛水汇入大河，自然与他们发生冲突，然后渭水，这个水比较神奇，此时的渭水，很快就要改名叫做“大禹河”了....
渭水从鸟鼠山流淌出来，而它的源头之地，据说是天河坠落在三危山...三危山，就是三苗最后被驱逐去的地方。
“那有没有见到龙马？”
“没.....”
“有没有见到一只大白色的鸟头乌龟？”
“没.....”
“川后、阳侯都没见到？”
“嗯....”
“应龙...”
妘载打了自己一巴掌。
应龙他阿母的就在南方呢，没去北面！
而且根据脑子里的记忆，帮你的应该还有不好出面的黄帝，在一根柱子上“刻意”的画了一些文字，把你勾引到宛委山；
然后衡山上玄夷苍水使者会出来；然后巫山上瑶姬会出来，然后还有汶川神会帮你撞开两座大山；然后太上老君给你送定海神针.....
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妘载听文命去了一趟风陵渡，啥都没见到，不由得生气道：“你说你去一趟，伏羲没了，河伯也没看到，洛神也不在，谁谁都不在，你这小子怎么一点用都没有.....”
你这小子真的是大禹吗！怎么传说中那些帮你的水神，一个都没来啊！
你真的是大禹吗，我现在怀疑你是个冒牌货。
大禹在上，你来找我？
我他阿母的是水神吗！
神话里都是骗人的！
文命：“啊？”
文命委屈极了。
这，这没见到和他们有关系，关我什么事啊！
文命委屈着说话：“其实啊，载哥，咱们不能靠那些水神，治水截断水流的事情，据说很多水神和山神都不愿意呢，这件事情，要从上次治水，共工一脑袋撞断了先槛大逢山说起了....”
风陵渡口初相遇，遇了个寂寞。
这地方现在可不是什么美丽词汇的代名词，没有郭襄小姐也没有杨过大侠。
风陵渡，女娲葬地！
后黄帝与蚩尤大战于此地，具体是大战中的哪一次，不得而知，但估计很大可能是第十次大会战了，因为这地方已经距离黄帝老窝没有多远了....
可以说炎黄联盟在此和蚩尤僵持不下。
蚩尤一路从雷泽打到黄河大拐弯，黄帝是节节败退，而这时候太山稽已经在蚩尤阵营内散播谣言，也正是这一战，风后在这个地方制作了指南车，第一次变被动为主动。
然后，决战在冀州之野的涿鹿，也就是当年女娲带着应龙斩杀黑龙之地。
后来风后逝去之后，这个地方就建有风后的神庙，当地的部族人称为“风陵渡”。
既是纪念女娲，也是纪念风后。
虽然当地一些部族人信誓旦旦的说风后在这场战斗中战死了，所以给他埋了。
但是决定胜负的涿鹿之战，发生在山海的东北隅，也就是冀州之野。
涿鹿之战发生在那里，明显是黄帝一路推过去的，然后从北方把大军以排山倒海之势击下，打掉了雷泽，打掉了菏泽，然后推进到淮水，一路追到大江，踏过漳水，蚩尤被逼至大江边缘，黄帝追击之下，后来才有了《渡漳歌》.....
然后应龙和力牧擒拿蚩尤，押送到岭南的宋山和黎山，在这里蚩尤挣脱枷锁反抗，夸父氏来救被杀，枷锁坠落才有了黎山的红枫林.....
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吹牛逼也要讲究基本法。
妘载关注这个地方，不是因为别的。
这个地方虽然是一处“名胜古迹”，但是...同样是治水的关键点，不要忘了，风陵渡坐落在黄河的大拐弯上！
参考大江，大江之险，险在荆江，就是因为荆江和贪吃蛇一样到处扭，越是拐弯的地方，越可能出现水流的冲刷导致沿岸沙土崩溃.....
这个大拐弯自古以来都是一个很难搞的地方。
渭水，洛水（北），大河，三条赫赫有名的大水汇聚在此，而当爆发洪水的时候，这个地方基本上直接化为千里泽国。
很久以前，说女娲氏部落遇到洪灾，小孩们都抱着大葫芦逃生的，说不定这事情就发生在这里。
风陵渡的西方是关中平原，太华山，松国山，钱来山等西山经之山在此。
顺着风陵渡向黄河下游去，就是一个后世著名的地方....三门峡，据说是大禹开三山通三门所在之地。
而现在文命给妘载看的地方...就是这里。
妘载琢磨了一下，问文命道：“你去过风陵渡了么？”
文命愣了一下：“我去了啊，看过了情况，三条水流从这里汇入大河，然后水势就开始变得越发湍急与巨大....载哥，你难道是想从这里下手吗？”
文命忽然一拍脑袋，立刻道：“是了，你肯定是这么想的，不然你不会问的！”
妘载：“.....”
我真的就是随便问问，虽然是关键点，但在这个地方建水利设施调节，在这个年代以咱们的技术，干脆跳到黄河里洗洗淹死吧。
“你听我说啊....是这样的，你有没有在风陵渡遇到一个白头发白胡子的老头，神经兮兮拿着一卷简牍，并且自称已经在那里等了你许多年，说自己是伏羲或者是冰夷的？”
文命愣了半天，才把这个问题理清楚。
“载哥，你在说什么呢，伏羲都死了一千多年了，冰夷，他也不是白头白胡子的啊，他听说是一个年轻人，不过上次他从‘从极之渊’跑来说发大水止不住了之后，就再也没见到他了。”
妘载又是一愣，再问道：“那风陵渡你有没有见到一个女人，自称是洛神？”
洛神在这个年代，可不是曹植诗歌里那位含情脉脉的女神级人物，先秦时期之前的洛神，叫做宓，在《离骚》之中，屈原表达道“她脾气乖戾，放荡不羁，美貌骄狂，成天里寻欢作乐，不守世间的道德礼法”，活脱脱是一个恶神的形象！
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渭水从鸟鼠山流淌出来，而它的源头之地，据说是天河坠落在三危山...三危山，就是三苗最后被驱逐去的地方。
“那有没有见到龙马？”
“没.....”
“有没有见到一只大白色的鸟头乌龟？”
“没.....”
“川后、阳侯都没见到？”
“嗯....”
“应龙...”
妘载打了自己一巴掌。
应龙他阿母的就在南方呢，没去北面！
而且根据脑子里的记忆，帮你的应该还有不好出面的黄帝，在一根柱子上“刻意”的画了一些文字，把你勾引到宛委山；
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这，这没见到和他们有关系，关我什么事啊！
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