第221 郑侠和麻烦
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就像郑国宝，他倒是能够把九九口诀背得滚瓜烂熟，可蔡道一旦让他实际应用起来，一旦上了两位数，算出来的结果就没有对过。看他如今的样子，比头猪也强不了多少。
种植冬小麦的工作结束了，蔡道只给所有的孩子放了一天的假。除了走出学堂的大门以外，想干什么都可以。
不过，蔡道趁此功夫，教会了孩子们一项体育运动——现代足球。
二十二个男孩子笨拙地提着那个用牛皮和猪泡缝制的‘蹴鞠’。当然，比赛的形式和规则和大宋流行的运动蹴鞠有非常大的区别，可是，所有孩子们都玩得很开心。
这里没有后世现代足球中那些恶习。
双方球员如果带球碰在一起的话，顶多就是和自己的对手角力，没有谁想到出黑脚。这样的运动更有趣味性，也更纯粹。
刺激的比赛，消耗了男孩子们大量的体力，也让他们压抑的心灵得到了很好的解放。
不过，第二天，又一轮地狱般的工作开始了。
冬小麦种下了地，可蔡氏学堂这里地处汴梁城外城的东北角，离河很远，本来就是民居，顶多就是有十几眼井供大家平日的饮水。因此，学堂的田地里根本就什么灌溉的设施。
所以，蔡道每日安排花狻猊和他们那帮兄弟赶着特制的拉水车，到五丈河里取水。
后来之后，蔡道便把给田里浇水的工作交给了那些年满七岁的孩子，这就是他们一天之中必须完成的工作了。工作其实并不是太重，蔡道让木匠和铁匠合作，制作出了洒水壶。
孩子们只需要将洒水壶灌满，然后，早晚两次，将那十顷田地齐齐地洒上一遍就行了。
七岁的女孩子们则跟着花兰溪一起喂养上百头的母牛。
而那些五六岁的，男孩子跟着蔡板一起喂养猪和羊，女孩子们跟着袁招娣一起喂养鸡和鸭子。
人是需要吃肉的，而这个年龄段的孩子更是需要补充大量的肉食。所以，蔡道打算让这些孩子们一边学会饲养家畜的本领，一边尽量做到自给自足。
至于，如今学堂里吃的牛肉和猪肉，也各有来源。
以孙觉和苏轼为首的中间派基本上聚集在西北地区，宋神宗知道蔡道和这些官员的关系非常好，所以，他把用烈酒同青唐那些异族相互交易的权利都交给了蔡道处置。这也相当于补偿蔡道进献制酒秘方的一种补偿。
蔡道自然不会客气，他把元丰五年艮岳那块地种植出来的所有高粱全部都制成了烈酒，通过孙老爷子的关系，将美酒遇到的青唐，换取了那里不少的良马，以及大量的牦牛。
牦牛，除了做不了耕牛，其全身都是宝，它身上的毛可以制成衣物或者帐篷。肉更是营养价值丰富。关键就是牦牛无法耕地，即便是杀了也找不了蔡道的麻烦。大宋朝可是禁止屠杀耕牛的。
果然，蔡道将牦牛运回汴梁城，宰杀吃肉之后，还真有好事者以这个理由将蔡道告到了开封府。
蔡道知道这是有人想找他和他大伯蔡京的麻烦。解决之道也早已想好，蔡道被带到开封府的时候，来了一头牦牛一同跟着。
通判问罪的时候，蔡道只说了一句话，就让原告哑口无言。
“通判大人，这位原告说贫道杀得是牛，那就劳烦这位原告拉着这头他所谓的牛，套上犁，耕一亩地给大家伙瞧一瞧，只要这头牛能够耕地的话，贫道甘愿抵罪。”
这位原告当时就被问得哑口无言，在通判的逼视下，他硬着头皮拉着牦牛想要耕地，结果显而易见，牦牛如果能耕地的话，母猪就能上树了。
最终的结果，原告当堂被杖责了一番，蔡道无罪开释。这件事又成了蔡道长戏耍开封府判官的一个铁证。
蔡氏学堂里是有耕牛的，这些耕牛自然不能交给这些菜鸟去照顾，更何况那些原先照顾它们的农夫也坚决会不把这些命根子交给这些九把刀。
孩子们工作的强度降低了，工作的时间也大大缩减了。蔡道也适时的增加了学习的科目。
课本由原先的三本，增加到了七本，男孩子读的书籍增加了有道德经、孝经、唐诗三百首和宋词。
道德经和孝经，市面上就有，而唐诗三百首是蔡道从系统里面换取的，而宋词则是从曾巩那里和市面上的词集里面摘取的。
真宗朝的圣相李亢、寇准、张先、仁宗朝的晏殊、宋祁、欧阳修、范仲淹，其中争议最大的柳永，蔡道只选了那首少年游。而还在世的，苏大胡子选取了五首，仅次于晏殊和欧阳修，秦观一首，就是那首‘山抹微云’。像当时享誉盛名的毛滂和晏几道，还有他的外公王安石，他们的作品，蔡道一首没有摘取。
相反，蔡道选取了一个当时刚刚回京，并不是太出名的一位才子的词，李之仪的卜算子。
总共选词二十九首词，和南朝萧统的古诗十九首合辑在一起。还好，这次蔡道还算是有了点节操，没有为了凑数，将自己的做得打油词也放进去。
本来，蔡道在选择词作的时候，是打算将大宋朝每一位皇帝所做的诗词选一首摘录到这本书之中的。可是，宋神宗既然放弃蔡道，那么蔡道也就没有必要用自己的热脸去贴别人的冷屁gu。
女孩子们读的书，除了前三本以外，又增加了女训和烈女传。蔡道招收女学生，已经是非常惊世骇俗了，如果再教一些非主流的书籍，那就是离经叛道了。那他离被保守派人道毁灭也就不远了。
至于其他书籍，除了道德经以外，女孩子只要想学，蔡道也并不禁止。
郑侠回京，表面上风光无限，他的心中也同样很平静，或者说是心安理得。河北的蝗灾，大宋的官员一直都是如此处理的，饿死一些低贱的老百姓也实属正常。他在福建老家那里早就已经见怪不怪了。
说起来，当初，郑侠只凭着流民图，就能够逼着宋神宗最终罢免了王安石，废除了新法，也只能说当家的这个皇帝自己不了解下面的情况罢了。至于民望什么的，那些都是虚名而已，史书向来就由司马光这样的文人所把持。孰忠孰奸，还不是他们说了算！
蔡氏学堂招收女学员的事，郑侠早就听说了，在回京的路上，他就一直在思考着对策。
办法是有，郑侠回京之后，就立即着手解决这个问题。
而安逸的生活没有持续多久，蔡道就迎来了学堂开园以来最大的几个大|麻烦……
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就像郑国宝，他倒是能够把九九口诀背得滚瓜烂熟，可蔡道一旦让他实际应用起来，一旦上了两位数，算出来的结果就没有对过。看他如今的样子，比头猪也强不了多少。
种植冬小麦的工作结束了，蔡道只给所有的孩子放了一天的假。除了走出学堂的大门以外，想干什么都可以。
不过，蔡道趁此功夫，教会了孩子们一项体育运动——现代足球。
二十二个男孩子笨拙地提着那个用牛皮和猪泡缝制的‘蹴鞠’。当然，比赛的形式和规则和大宋流行的运动蹴鞠有非常大的区别，可是，所有孩子们都玩得很开心。
这里没有后世现代足球中那些恶习。
双方球员如果带球碰在一起的话，顶多就是和自己的对手角力，没有谁想到出黑脚。这样的运动更有趣味性，也更纯粹。
刺激的比赛，消耗了男孩子们大量的体力，也让他们压抑的心灵得到了很好的解放。
不过，第二天，又一轮地狱般的工作开始了。
冬小麦种下了地，可蔡氏学堂这里地处汴梁城外城的东北角，离河很远，本来就是民居，顶多就是有十几眼井供大家平日的饮水。因此，学堂的田地里根本就什么灌溉的设施。
所以，蔡道每日安排花狻猊和他们那帮兄弟赶着特制的拉水车，到五丈河里取水。
后来之后，蔡道便把给田里浇水的工作交给了那些年满七岁的孩子，这就是他们一天之中必须完成的工作了。工作其实并不是太重，蔡道让木匠和铁匠合作，制作出了洒水壶。
孩子们只需要将洒水壶灌满，然后，早晚两次，将那十顷田地齐齐地洒上一遍就行了。
七岁的女孩子们则跟着花兰溪一起喂养上百头的母牛。
而那些五六岁的，男孩子跟着蔡板一起喂养猪和羊，女孩子们跟着袁招娣一起喂养鸡和鸭子。
人是需要吃肉的，而这个年龄段的孩子更是需要补充大量的肉食。所以，蔡道打算让这些孩子们一边学会饲养家畜的本领，一边尽量做到自给自足。
至于，如今学堂里吃的牛肉和猪肉，也各有来源。
以孙觉和苏轼为首的中间派基本上聚集在西北地区，宋神宗知道蔡道和这些官员的关系非常好，所以，他把用烈酒同青唐那些异族相互交易的权利都交给了蔡道处置。这也相当于补偿蔡道进献制酒秘方的一种补偿。
蔡道自然不会客气，他把元丰五年艮岳那块地种植出来的所有高粱全部都制成了烈酒，通过孙老爷子的关系，将美酒遇到的青唐，换取了那里不少的良马，以及大量的牦牛。
牦牛，除了做不了耕牛，其全身都是宝，它身上的毛可以制成衣物或者帐篷。肉更是营养价值丰富。关键就是牦牛无法耕地，即便是杀了也找不了蔡道的麻烦。大宋朝可是禁止屠杀耕牛的。
果然，蔡道将牦牛运回汴梁城，宰杀吃肉之后，还真有好事者以这个理由将蔡道告到了开封府。
蔡道知道这是有人想找他和他大伯蔡京的麻烦。解决之道也早已想好，蔡道被带到开封府的时候，来了一头牦牛一同跟着。
通判问罪的时候，蔡道只说了一句话，就让原告哑口无言。
“通判大人，这位原告说贫道杀得是牛，那就劳烦这位原告拉着这头他所谓的牛，套上犁，耕一亩地给大家伙瞧一瞧，只要这头牛能够耕地的话，贫道甘愿抵罪。”
这位原告当时就被问得哑口无言，在通判的逼视下，他硬着头皮拉着牦牛想要耕地，结果显而易见，牦牛如果能耕地的话，母猪就能上树了。
最终的结果，原告当堂被杖责了一番，蔡道无罪开释。这件事又成了蔡道长戏耍开封府判官的一个铁证。
蔡氏学堂里是有耕牛的，这些耕牛自然不能交给这些菜鸟去照顾，更何况那些原先照顾它们的农夫也坚决会不把这些命根子交给这些九把刀。
孩子们工作的强度降低了，工作的时间也大大缩减了。蔡道也适时的增加了学习的科目。
课本由原先的三本，增加到了七本，男孩子读的书籍增加了有道德经、孝经、唐诗三百首和宋词。
道德经和孝经，市面上就有，而唐诗三百首是蔡道从系统里面换取的，而宋词则是从曾巩那里和市面上的词集里面摘取的。
真宗朝的圣相李亢、寇准、张先、仁宗朝的晏殊、宋祁、欧阳修、范仲淹，其中争议最大的柳永，蔡道只选了那首少年游。而还在世的，苏大胡子选取了五首，仅次于晏殊和欧阳修，秦观一首，就是那首‘山抹微云’。像当时享誉盛名的毛滂和晏几道，还有他的外公王安石，他们的作品，蔡道一首没有摘取。
相反，蔡道选取了一个当时刚刚回京，并不是太出名的一位才子的词，李之仪的卜算子。
总共选词二十九首词，和南朝萧统的古诗十九首合辑在一起。还好，这次蔡道还算是有了点节操，没有为了凑数，将自己的做得打油词也放进去。
本来，蔡道在选择词作的时候，是打算将大宋朝每一位皇帝所做的诗词选一首摘录到这本书之中的。可是，宋神宗既然放弃蔡道，那么蔡道也就没有必要用自己的热脸去贴别人的冷屁gu。
女孩子们读的书，除了前三本以外，又增加了女训和烈女传。蔡道招收女学生，已经是非常惊世骇俗了，如果再教一些非主流的书籍，那就是离经叛道了。那他离被保守派人道毁灭也就不远了。
至于其他书籍，除了道德经以外，女孩子只要想学，蔡道也并不禁止。
郑侠回京，表面上风光无限，他的心中也同样很平静，或者说是心安理得。河北的蝗灾，大宋的官员一直都是如此处理的，饿死一些低贱的老百姓也实属正常。他在福建老家那里早就已经见怪不怪了。
说起来，当初，郑侠只凭着流民图，就能够逼着宋神宗最终罢免了王安石，废除了新法，也只能说当家的这个皇帝自己不了解下面的情况罢了。至于民望什么的，那些都是虚名而已，史书向来就由司马光这样的文人所把持。孰忠孰奸，还不是他们说了算！
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