第一百二十九章 倭国的管理问题
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在近代倭国曾号称三个月就可以横扫中原大地。笔＠趣＠阁ｗWｗ。ｂｉｑUｇE。ｉｎｆｏ
关于这一点不知道是不是真的，不过此时正在飞鸟冈本宫，享受着夏日纳凉的李牧，却听着泉州水师指挥参谋部的汇报。
“大统领，泉州水师已经对倭国境内，所有的反抗势力进行了血腥镇压，泉州水师业已接收了倭国地方管理权。”
“很好。”
李牧没有想到，泉州水师在他下达命令后，仅用了两个月的时间，就将倭国境内反抗势力全部进行了镇压。
将所有的反抗势力，坑杀殆尽。
“那些没有在飞鸟京的倭国王室成员呢？”李牧这个时候，关心起流落在外的倭国王室成员来。
“回，大统领，倭国未在王都的王室成员，也已经进行处理了，到目前为止除王都以外，倭国再也找不到任何一个拥有倭国王室血脉的生物了。”
“很好，颁布樱花女王与摄政王令，将倭国所有的百姓进行迁移，在王都飞鸟京周围建立八个附属巨城，记住不听号令者杀！”
在除了王都之外，其他地方再也没有任何倭国王室成员后，李牧颁布了他在倭国第一条政令。
那就是将倭国所有的百姓，集中到王都附近，建造城池进行集中居住管理，也可以说是监狱，不过会比监狱松散很多。
“尊令！”
生化人听到李牧的命令，就退了出去，开始对四散在倭国各个人口地区的泉州水师，下达李牧的命令，将他们管辖的倭国人口向着倭国王都迁移。
李牧之所以会这么办，其实就是为了更好的管理倭国的人口，分散代表着疏漏，而疏漏又代表着管理上的不完善。
如果管理不完善，就会容易生成变故，历史上有太多的殖民地，因为管理上的疏忽，人口的不集中，而导致殖民地失去控制。
原住民因为不堪忍受奴役，而奋起反抗的。
这一次，李牧将要对倭国的殖民，进行最彻底的严格管理化，不仅是在制度上，还要在思想上对其进行管理。
当第一批倭国人口，在泉州水师的看管下，到达王都飞鸟京附近的时候，得到消息的李牧下达了筑城的命令。
随着命令下达，接下来陆陆续续到达的倭国人口，同样加入了围绕王都飞鸟京，建造八座附属城的建设中去。
在倭国建城无须像大唐那样，不用一开始就使用砖石堆砌，建造高大具有很强防御力的城池。
完全可以事先用土坯进行垒砌，打造一个土质的临时城墙，达到圈定的作用就可以了，然后在慢慢的建造真正的砖石城墙。
用土胚圈好一个临时城墙，方便泉州水师用城墙画出范围方面管理，就可以在城墙里建造临时住房了。
在城墙中建造的住房，可不是倭国以前的那种独门独院的木质房屋，而是木质的大通铺。
一个房间可以供很多人入住的大通铺。
因为李牧要对倭国人口进行分离，当城墙和里面的住房都建设完毕后，李牧下大了对倭国人口分离的政令。
“樱花女天皇与摄政王令，为了方便管理倭国百姓，为了倭国百姓更加健康的成长，倭国樱花女天皇向天照大神祈福，征得摄政王的同意，对倭国百姓进行分开居住管理制度，即男人和女人分开，小孩和大人分开，分开后的倭国百姓，分别居住在除王都以外，八大附庸城中方便管理。”
这就是李牧的分化管理，将倭国全部的百姓进行分化管理，不让男人和女人进行接触。
王都周围的八个附庸城池，分为两个男性居住城池，派重兵把守，凡是倭国达到十三岁以上的倭国男性都要居住在这里。
两个女性城池，凡是倭国达到十六岁的倭国女性会居住在这里，当然了能够居住到这里的，必须是相貌中等往上的，才有资格居住在这两座城池中。
还有两座城池是用来居住倭国未成年的孩子的，在李牧的命令里，即使是未成年的孩子，也要进行性别分开居住。
即一个城池居住男孩儿，一个城池居住女孩儿。直到这两个城池的孩子，达到年龄后，男的会直接搬去成年男性城池中居住。
而女孩儿则需要进行评测，评测她们的相貌，是否能够达到中等往上的姿貌，只有达到中等往上的姿貌，才可以分配居住在两座女性城池中去。
当然了姿貌中等往下的倭国女孩儿，李牧也不可能对其放任不管，将其赶出城池去，让其自生自灭。
资本最大的厉害之处，就是无限循环的利用剥削下去。
而李牧要是想要永远奴役下去，那就需要保证倭国人口的延续性，只有倭国人口可以不间断的更新换代。
李牧的殖民奴役，才可以长久下去，否则的话，李牧这样分别居住政令下达后，基本已经断定了倭国绝种的道路。
因为在李牧的政令中，倭国男人与倭国女人，在没有命令下，是不可以见面的，也就是说，有可能在这种分别居住的情况下，倭国成年男人一辈子都不会看到女人，唯一看到的时候，也只有是孩童的时候。
女人也是如此。
所以为了延续劳动的充沛，可以让殖民奴役长久可持续发展，在已经分出六座城池后。
李牧将剩下的两座池，做了特别的功能分化，这两座城池将不仅是居住功能的城池，还是延续倭国人口不被灭绝的所在。
在规划中，这两座城池负责为那六座城池，提供新鲜血液。
这两座城池也是倭国女孩儿城池中，挑选下来，未能进入成年女性城池中的归宿。
福利城与育婴城。
福利城顾名思义就是对倭国男性的一种奖励机制，只要倭国男性表现突出以后，就可以获得城池管理层的批准，到福利城潇洒一天。
并按照城池管理者批准的数量，然后在福利城随意选择准许数量的女人，肆意播撒种子。
育婴城也是同样的道理，当福利城中的女人，被播种成功以后，就会进入育婴城，直到生下种子后，会在这期间返回福利城，直到种子成长到可以进行训练，女人就不在返回育婴城。
而种子会根据性别分到不同的城池中去。(未完待续。)
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关于这一点不知道是不是真的，不过此时正在飞鸟冈本宫，享受着夏日纳凉的李牧，却听着泉州水师指挥参谋部的汇报。
“大统领，泉州水师已经对倭国境内，所有的反抗势力进行了血腥镇压，泉州水师业已接收了倭国地方管理权。”
“很好。”
李牧没有想到，泉州水师在他下达命令后，仅用了两个月的时间，就将倭国境内反抗势力全部进行了镇压。
将所有的反抗势力，坑杀殆尽。
“那些没有在飞鸟京的倭国王室成员呢？”李牧这个时候，关心起流落在外的倭国王室成员来。
“回，大统领，倭国未在王都的王室成员，也已经进行处理了，到目前为止除王都以外，倭国再也找不到任何一个拥有倭国王室血脉的生物了。”
“很好，颁布樱花女王与摄政王令，将倭国所有的百姓进行迁移，在王都飞鸟京周围建立八个附属巨城，记住不听号令者杀！”
在除了王都之外，其他地方再也没有任何倭国王室成员后，李牧颁布了他在倭国第一条政令。
那就是将倭国所有的百姓，集中到王都附近，建造城池进行集中居住管理，也可以说是监狱，不过会比监狱松散很多。
“尊令！”
生化人听到李牧的命令，就退了出去，开始对四散在倭国各个人口地区的泉州水师，下达李牧的命令，将他们管辖的倭国人口向着倭国王都迁移。
李牧之所以会这么办，其实就是为了更好的管理倭国的人口，分散代表着疏漏，而疏漏又代表着管理上的不完善。
如果管理不完善，就会容易生成变故，历史上有太多的殖民地，因为管理上的疏忽，人口的不集中，而导致殖民地失去控制。
原住民因为不堪忍受奴役，而奋起反抗的。
这一次，李牧将要对倭国的殖民，进行最彻底的严格管理化，不仅是在制度上，还要在思想上对其进行管理。
当第一批倭国人口，在泉州水师的看管下，到达王都飞鸟京附近的时候，得到消息的李牧下达了筑城的命令。
随着命令下达，接下来陆陆续续到达的倭国人口，同样加入了围绕王都飞鸟京，建造八座附属城的建设中去。
在倭国建城无须像大唐那样，不用一开始就使用砖石堆砌，建造高大具有很强防御力的城池。
完全可以事先用土坯进行垒砌，打造一个土质的临时城墙，达到圈定的作用就可以了，然后在慢慢的建造真正的砖石城墙。
用土胚圈好一个临时城墙，方便泉州水师用城墙画出范围方面管理，就可以在城墙里建造临时住房了。
在城墙中建造的住房，可不是倭国以前的那种独门独院的木质房屋，而是木质的大通铺。
一个房间可以供很多人入住的大通铺。
因为李牧要对倭国人口进行分离，当城墙和里面的住房都建设完毕后，李牧下大了对倭国人口分离的政令。
“樱花女天皇与摄政王令，为了方便管理倭国百姓，为了倭国百姓更加健康的成长，倭国樱花女天皇向天照大神祈福，征得摄政王的同意，对倭国百姓进行分开居住管理制度，即男人和女人分开，小孩和大人分开，分开后的倭国百姓，分别居住在除王都以外，八大附庸城中方便管理。”
这就是李牧的分化管理，将倭国全部的百姓进行分化管理，不让男人和女人进行接触。
王都周围的八个附庸城池，分为两个男性居住城池，派重兵把守，凡是倭国达到十三岁以上的倭国男性都要居住在这里。
两个女性城池，凡是倭国达到十六岁的倭国女性会居住在这里，当然了能够居住到这里的，必须是相貌中等往上的，才有资格居住在这两座城池中。
还有两座城池是用来居住倭国未成年的孩子的，在李牧的命令里，即使是未成年的孩子，也要进行性别分开居住。
即一个城池居住男孩儿，一个城池居住女孩儿。直到这两个城池的孩子，达到年龄后，男的会直接搬去成年男性城池中居住。
而女孩儿则需要进行评测，评测她们的相貌，是否能够达到中等往上的姿貌，只有达到中等往上的姿貌，才可以分配居住在两座女性城池中去。
当然了姿貌中等往下的倭国女孩儿，李牧也不可能对其放任不管，将其赶出城池去，让其自生自灭。
资本最大的厉害之处，就是无限循环的利用剥削下去。
而李牧要是想要永远奴役下去，那就需要保证倭国人口的延续性，只有倭国人口可以不间断的更新换代。
李牧的殖民奴役，才可以长久下去，否则的话，李牧这样分别居住政令下达后，基本已经断定了倭国绝种的道路。
因为在李牧的政令中，倭国男人与倭国女人，在没有命令下，是不可以见面的，也就是说，有可能在这种分别居住的情况下，倭国成年男人一辈子都不会看到女人，唯一看到的时候，也只有是孩童的时候。
女人也是如此。
所以为了延续劳动的充沛，可以让殖民奴役长久可持续发展，在已经分出六座城池后。
李牧将剩下的两座池，做了特别的功能分化，这两座城池将不仅是居住功能的城池，还是延续倭国人口不被灭绝的所在。
在规划中，这两座城池负责为那六座城池，提供新鲜血液。
这两座城池也是倭国女孩儿城池中，挑选下来，未能进入成年女性城池中的归宿。
福利城与育婴城。
福利城顾名思义就是对倭国男性的一种奖励机制，只要倭国男性表现突出以后，就可以获得城池管理层的批准，到福利城潇洒一天。
并按照城池管理者批准的数量，然后在福利城随意选择准许数量的女人，肆意播撒种子。
育婴城也是同样的道理，当福利城中的女人，被播种成功以后，就会进入育婴城，直到生下种子后，会在这期间返回福利城，直到种子成长到可以进行训练，女人就不在返回育婴城。
而种子会根据性别分到不同的城池中去。(未完待续。)