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第二百零四章 灵棚底下分远近
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原来，二瘸子与王长水兄弟、王长润，是一爷之孙。
二瘸子的爷爷有三个儿子，老大王廷森是二瘸子的父亲；老二王廷树是王长润的父亲；老三王廷林是王长水兄弟仨的父亲。
老兄弟仨小时候，家里的日子还算富足。都长大成家后，一个家业分三份儿，老兄弟仨的日子也都一般起来。
老大王廷森在二儿子王长耕两、三岁的时候，得重病撒手人寰。大儿子十来岁时，得天花夭折了。
王廷森妻子便对唯一的二儿子王长耕娇生惯养起来，王长耕也就从小养成了好吃懒做的习性。
孤儿寡母日子不好过，断不了卖二亩地维持生活。后来日子更艰难了，王长耕又添了偷鸡摸狗的坏毛病。
十七、八岁上，偷东西被人发现，让人家把一条腿给打折了，成了瘸子。从此，二瘸子就成了他的外号。
老二王廷树好逸恶劳，贪图享受，也隔不长时间就去二亩地，供其吃喝。
老三王廷林是个过日子的人，见大哥、二哥去地，很是心疼。心想：祖、父辈置下这些地不容易，说什么也不能流入外人之手！便对两个哥嫂说：
“你们要去地时给我说一声，我能留下就尽量留下。别人给你们多少钱，我也给你们多少钱。祖辈的地，尽量不外卖。你们什么时候想赎回去，我再原封不动地给你们。”
那两家闻听，觉得比卖给外人强：他家有了，就是摘借也比别人好说话。只要去地，就告诉他。王廷林为了保住祖业，每次都是照买不误。
王廷林的心思和经济，由于全用在回收大哥、二哥的地上了，忽略了盖房子，一家十几口人挤在一个宅院里。
当老大、老二两家把地处理的差不多，老三也全买过来的时候，土改运动开始了。
此时，老大媳妇已经过世，家里就二瘸子一个人，由于有一处宅院几亩破地，被划成了中农成分。
老二由于把地卖掉了，儿子王长润又娶妻生子，家里人口多财产少，被划成了贫下中农；
老三收买了两家的地，被划成了富农。
为此，老三王廷林在运动中被斗身亡；王李氏更是一挨斗就哭诉：“俺这是遭了哪门子孽了？人家把地卖了吃了喝了享受了，成了贫农；我家省吃捡用攒个钱儿买了来，却成了富农。俺冤死了！”
因了这个原因，老二一家与老三一家很是分生，互不来往。老二两口子去世后，王长润媳妇仝桂随娘家也是贫下中农，瞧不起富农成分的三婶儿一家，关系比以前还恶化。
灵棚底下分远近，二瘸子这一死，把两家人聚在了一起。
老二王廷树只有一个儿子，取名长润，娶妻仝桂随。
王长润夫妇有两个儿子一个女儿：大儿子王贵清，今年十六岁，女儿王秀婵，今年十三岁，二儿子王贵田，今年十岁。
老三王廷林有三个儿子：大儿子王长水，二儿子王长桥，三儿子王长路。
王长水娶妻陆金满，夫妇俩生有两个儿子两个女儿：大儿子王贵财，今年十五岁；大女儿王秀菊，今年十二岁；二女儿王秀春，今年十岁，二儿子王贵达，今年六岁。
王长桥娶妻柳一枚，夫妇生有一个女儿两个儿子。女儿王秀秋，今年十一岁，大儿子王贵鸿，今年八岁，二儿子王贵运，今年四岁。
王长路娶妻胡新姿，夫妇俩只有一个儿子，取名王贵来，今年只有四岁。
这些人与二瘸子的关系一般远近。同辈儿的主持丧事，下一辈儿的孩子们陪灵。上至十六岁的王贵清，下到四岁的王贵来、王贵运，男孩儿戴孝帽，女孩儿戴孝带儿，无一漏发。
十多个孩子都戴着孝帽孝带儿，在灵棚里、外侍候着，只要有来吊唁的，就跪下哭，给吊唁的磕头。
按照民俗，有继女，又有这么多叔伯侄子侄女陪灵，二瘸子也是四十多岁的人了，怎么也得在家里放三天才能出殡。
腊梅却不干。
她知道他已经感染了尸毒，尸体虽然烧焦，但现在天气热，万一有没有烧透的肌肉腐烂流出尸水，后果不堪设想。
再一个是，她在这里陪灵无法分身，不能去打包剩肉菜，食堂里的混肉菜也就得断。
因为这是王家家族的大事，父亲王长锁的脱坯计划也只能往后推迟。
鉴于这些考虑，腊梅坚持当天埋。
但她人小言微，不知情的人们没人愿意采纳她的意见，反倒想借着过事多吃顿饱饭哩！
——反正腊梅拿出来的钱不少，她也能给白头发老奶奶去要，逮住机会了不吃白不吃！
腊梅一看没人听她的，只好又拿出“白头发老奶奶”说事：“白头发老奶奶说了，我的继父必须在当天出殡。”
“为什么？”人们不解地问道。
腊梅：“我也不知道为什么。反正白头发老奶奶说，他是煞星，在家里放着对周围的人家不利。”
烧死的属于横死，一般都认为不吉利。一听说是“煞星”，又是白头发老奶奶说的，人们更是信以为真。
“当天埋就当天埋，”王李氏说：“在庭院里停着，虽说有灵棚，晚上谁来给他守灵？白头发老奶奶都说了话了，咱就听她老人家的。”
此时，在这个家族里王李氏的辈份最大，又是二瘸子的亲婶子，说话占分量。
于是，人们又赶紧挖坟坑、做出殡的准备工作。
在谁打幡摔盆上，却有了争议。
打幡儿指的是在给死人出殡时举着幡儿的那个人。送葬时，走在最前头。多用白纸剪成。也叫引魂幡。
摔盆儿是在起杠时摔的一个瓦盆，是打幡儿人要做的一项重要程序。
摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。
按照民俗，如果死者没有儿子，可以让侄子；没有侄子的，就指定一个近支儿晚辈，为其打幡摔盆。
代价是死者家中的物件，如家具、农具、牲口什么的，得让打幡摔盆者随便挑选一件。
二瘸子的家当全被烧没，唯一值钱的，就是这处宅院了。这也就意味着：谁给二瘸子打幡摔盆，谁?受他的宅院。
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原来，二瘸子与王长水兄弟、王长润，是一爷之孙。
二瘸子的爷爷有三个儿子，老大王廷森是二瘸子的父亲；老二王廷树是王长润的父亲；老三王廷林是王长水兄弟仨的父亲。
老兄弟仨小时候，家里的日子还算富足。都长大成家后，一个家业分三份儿，老兄弟仨的日子也都一般起来。
老大王廷森在二儿子王长耕两、三岁的时候，得重病撒手人寰。大儿子十来岁时，得天花夭折了。
王廷森妻子便对唯一的二儿子王长耕娇生惯养起来，王长耕也就从小养成了好吃懒做的习性。
孤儿寡母日子不好过，断不了卖二亩地维持生活。后来日子更艰难了，王长耕又添了偷鸡摸狗的坏毛病。
十七、八岁上，偷东西被人发现，让人家把一条腿给打折了，成了瘸子。从此，二瘸子就成了他的外号。
老二王廷树好逸恶劳，贪图享受，也隔不长时间就去二亩地，供其吃喝。
老三王廷林是个过日子的人，见大哥、二哥去地，很是心疼。心想：祖、父辈置下这些地不容易，说什么也不能流入外人之手！便对两个哥嫂说：
“你们要去地时给我说一声，我能留下就尽量留下。别人给你们多少钱，我也给你们多少钱。祖辈的地，尽量不外卖。你们什么时候想赎回去，我再原封不动地给你们。”
那两家闻听，觉得比卖给外人强：他家有了，就是摘借也比别人好说话。只要去地，就告诉他。王廷林为了保住祖业，每次都是照买不误。
王廷林的心思和经济，由于全用在回收大哥、二哥的地上了，忽略了盖房子，一家十几口人挤在一个宅院里。
当老大、老二两家把地处理的差不多，老三也全买过来的时候，土改运动开始了。
此时，老大媳妇已经过世，家里就二瘸子一个人，由于有一处宅院几亩破地，被划成了中农成分。
老二由于把地卖掉了，儿子王长润又娶妻生子，家里人口多财产少，被划成了贫下中农；
老三收买了两家的地，被划成了富农。
为此，老三王廷林在运动中被斗身亡；王李氏更是一挨斗就哭诉：“俺这是遭了哪门子孽了？人家把地卖了吃了喝了享受了，成了贫农；我家省吃捡用攒个钱儿买了来，却成了富农。俺冤死了！”
因了这个原因，老二一家与老三一家很是分生，互不来往。老二两口子去世后，王长润媳妇仝桂随娘家也是贫下中农，瞧不起富农成分的三婶儿一家，关系比以前还恶化。
灵棚底下分远近，二瘸子这一死，把两家人聚在了一起。
老二王廷树只有一个儿子，取名长润，娶妻仝桂随。
王长润夫妇有两个儿子一个女儿：大儿子王贵清，今年十六岁，女儿王秀婵，今年十三岁，二儿子王贵田，今年十岁。
老三王廷林有三个儿子：大儿子王长水，二儿子王长桥，三儿子王长路。
王长水娶妻陆金满，夫妇俩生有两个儿子两个女儿：大儿子王贵财，今年十五岁；大女儿王秀菊，今年十二岁；二女儿王秀春，今年十岁，二儿子王贵达，今年六岁。
王长桥娶妻柳一枚，夫妇生有一个女儿两个儿子。女儿王秀秋，今年十一岁，大儿子王贵鸿，今年八岁，二儿子王贵运，今年四岁。
王长路娶妻胡新姿，夫妇俩只有一个儿子，取名王贵来，今年只有四岁。
这些人与二瘸子的关系一般远近。同辈儿的主持丧事，下一辈儿的孩子们陪灵。上至十六岁的王贵清，下到四岁的王贵来、王贵运，男孩儿戴孝帽，女孩儿戴孝带儿，无一漏发。
十多个孩子都戴着孝帽孝带儿，在灵棚里、外侍候着，只要有来吊唁的，就跪下哭，给吊唁的磕头。
按照民俗，有继女，又有这么多叔伯侄子侄女陪灵，二瘸子也是四十多岁的人了，怎么也得在家里放三天才能出殡。
腊梅却不干。
她知道他已经感染了尸毒，尸体虽然烧焦，但现在天气热，万一有没有烧透的肌肉腐烂流出尸水，后果不堪设想。
再一个是，她在这里陪灵无法分身，不能去打包剩肉菜，食堂里的混肉菜也就得断。
因为这是王家家族的大事，父亲王长锁的脱坯计划也只能往后推迟。
鉴于这些考虑，腊梅坚持当天埋。
但她人小言微，不知情的人们没人愿意采纳她的意见，反倒想借着过事多吃顿饱饭哩！
——反正腊梅拿出来的钱不少，她也能给白头发老奶奶去要，逮住机会了不吃白不吃！
腊梅一看没人听她的，只好又拿出“白头发老奶奶”说事：“白头发老奶奶说了，我的继父必须在当天出殡。”
“为什么？”人们不解地问道。
腊梅：“我也不知道为什么。反正白头发老奶奶说，他是煞星，在家里放着对周围的人家不利。”
烧死的属于横死，一般都认为不吉利。一听说是“煞星”，又是白头发老奶奶说的，人们更是信以为真。
“当天埋就当天埋，”王李氏说：“在庭院里停着，虽说有灵棚，晚上谁来给他守灵？白头发老奶奶都说了话了，咱就听她老人家的。”
此时，在这个家族里王李氏的辈份最大，又是二瘸子的亲婶子，说话占分量。
于是，人们又赶紧挖坟坑、做出殡的准备工作。
在谁打幡摔盆上，却有了争议。
打幡儿指的是在给死人出殡时举着幡儿的那个人。送葬时，走在最前头。多用白纸剪成。也叫引魂幡。
摔盆儿是在起杠时摔的一个瓦盆，是打幡儿人要做的一项重要程序。
摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。
按照民俗，如果死者没有儿子，可以让侄子；没有侄子的，就指定一个近支儿晚辈，为其打幡摔盆。
代价是死者家中的物件，如家具、农具、牲口什么的，得让打幡摔盆者随便挑选一件。
二瘸子的家当全被烧没，唯一值钱的，就是这处宅院了。这也就意味着：谁给二瘸子打幡摔盆，谁?受他的宅院。
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