第349章、We are the world！
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对于学惯了白话文的老外来说，《青花瓷》歌词的语句和结构，无意是很难懂，很头疼的。
即使台下一部分华人，也得慢慢品才能理解。
但是这首歌词又不同于古文，其中还是有很多让人眼前一亮的词句。
譬如“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。”
两句话三个“惹”字，从结构上形成排比和类迭修辞，而这个“惹”，又是从六祖惠能那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中得到的体会。
用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。
因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿。
但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，于是“我”偶然间经过江南小镇邂逅“惹”了你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。
所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。
副歌最耐人寻味的一句，无疑是“天青色等烟雨，而我在等你。”
乍一听一看，似乎是表示离别后的等待之情，但细细品味就会发现，其中更多是无奈。
因为这个等待，是未知归期的等待，因此这段别离也更具哀伤之意。
天青色最初描述，出于宋代汝窑，并有宋徽宗批示的“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”
而青花瓷总体分两种颜色——灰蓝色和深蓝色，所以歌词里的“天青色”已经变成了一种描述，至于什么是真正的“天青色”，全凭个人理解，因为没有标准，并不是科学。
歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。
因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但歌词倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨，那雨什么时候来，你什么时候归，都是未知的，用倒装类迭的手法，让意境更显伤感。
这首歌的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。
配乐的中国风情，更体现了东方对待感情，隐藏得含蓄而韵味别生。
这种离愁别通过曲调的传递，仿佛青橄榄在口，值得慢慢回味。
论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨朦胧的江南水墨山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞。
论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因心似双丝网，中有千千结。
论曲调，《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意。
这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。
一曲结束。
台下掌声四起。
西方面孔的音乐人喝彩连连，东方面孔的音乐人更是激动不已。
不少人都站了起来，向台上的姜伦，向民乐团的学生们表示敬意。
后台，刚下台不久的那支巴西乐队驻足听完全曲，这些人里只有主唱懂一些中文，但也很难理解歌词的意思，不过编曲和作曲的魅力，还是感染了他们。
另一边，几位日本音乐人心底叹服，他们还在把民族音乐和西方流行音乐做融合，而台上的华夏人，居然是用华夏民族乐器演绎西方r&b的调式，这种大胆创新的融合方式，值得他们深思和学习。
当然，还有韩国人。
刚才还想和姜伦较劲的李银正，此刻脸上火辣辣的疼。
尤其是听着全场欢呼和掌声，他更加愤慨。
此刻，他只有向天主祈祷，希望姜伦下台摔个大跟头，或是下一首歌直接唱砸！
……
人大民乐团所在的副舞台上，陷入了一片黑暗。
全场只留下圆形舞台上还亮着灯。
姜伦对着大家的掌声开口说道，“merry-christmas！祝大家圣诞快乐！”
“wo~~~！”
周围的人瞬间更高声的欢呼起来。
今天是圣诞节，很多信上帝的国家，都把今天当成一年最大的节日，好像华夏的春节一样。
而且随着几次世界格局的变化，圣诞节已经不仅仅是某些国家的节日，更形成了一种世界性的文化，已经被很多国家所接受。
能听到台上的华夏歌手说出这样一句话，他们当然更愿意大声欢呼。
“下面这首歌，《we-are-the-world》！在这样一个舞台上，这样一个节日里，愿我们天下一家！”
姜伦说完，主舞台上的灯光亮了。
同时，中间圆形舞台链接主舞台的通道，也亮了起来。
地面都是灯光，为他指明道路。
钢琴声响起。
姜伦便朝主舞台走去，一边开口唱道：
“there-is-a-time，when-we-should-heed-a-certain-call！”（当我们听到虔诚的呼唤！）
“cause-the-world，it-seems-it\'s-right-in-this-line！”（因为这世界正如这歌词唱的！）
“cause-there\'s-a-chance-for-taking-in-needing-our-own-lives！”（人生中总要做出适时地选择！）
“it-seems-we-need-nothing-at-all！”（似乎我们什么都不需要！）
“……”（歌词大意：曾经我常常感觉我该献出我的心，你我的真心是这世界最需要的东西，然而当然读着头条，说那里有许多人垂死着，我们必须伸出援手。）
英文歌！！！
当所有人听到姜伦唱出纯正标准的英文时，瞬间眼前一亮。
那些乐手们更是惊讶，之前排练不是哼哼唧唧唱的华夏方言歌曲吗？
怎么……
一瞬间，鼓手差点忘了敲节奏。
钢琴师的手更是一哆嗦，差点弹乱了。
好在他们都是国际顶尖乐手，有着超人的素养，能够沉稳的应对下来。
现场音乐总监艾迪也惊的差点下巴都掉了，他昨天还在劝导姜伦，让他换换歌词，换成中文歌词的话，至少大家基本都能听懂。
然而没想到姜伦居然真换了，而且换的是英文歌词。
再听这英文歌词，为了这个世界的爱与希望，为了和善与公平，我们需要站起来高呼！
这到底是什么样心怀的音乐人，才能写出这样的歌词啊！
美国来的那些顶级流行音乐天王天后们，不可思议的看着台上的姜伦。
英文歌曲一直是美国流行乐坛的中坚力量，却没想到如此一个年轻的华夏歌手，竟然唱出一首足以秒杀全美流行音乐的歌曲。
而且这首歌唱出的，正是国际社会一直宣导的和平问题。
但是大家都知道，很多美好的背后，其实都不怀好意，尤其是新闻报道上那些令人发指的新闻，维和部队在某些国家犯下的恶行，那些如恶魔一般的组织，残忍的对待无辜的人民，而更多的人选择站出来呼吁、告诫、警示，却并未出手实行任何有效的措施。
姜伦已经走到了主舞台上，站在了舞台中心。
升降调台开始缓缓上升，而他也唱到了主歌部分，也是整首歌最具影响力的一句歌词。
“we-are-the-world，we-are-the-children！”
有人理解成“天下一家，我们都是上帝的子民！”
有人则理解成“天下一家，我们都是孩子！”
无论是无神论者的理解，还是有信仰主义的理解，都是表达一个意思，“我们共处在一个地球上，我们都是这个世界的孩子，我们要创造光辉灿烂的明天，所以现在我们就要付出！”
很多歌手都一起跟着和，即使他们不会唱，但基础的和音还是没问题的。
这和普通的歌迷不同，每个都是流行歌曲领域的精英，第一遍轻声哼哼，第二遍姜伦再唱起副歌部分，他们已经可以大声的配合了。
but-there\'s-a-chance-we\'re-taking！
we\'re-taking-our-lives！
it\'s-true-we\'ll-make-a-brighter-day-just-you-and-me！
这是我们的选择，我们把握自己拥有的人生！
要创造一个更美好的世界要靠你和我！(未完待续。)
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即使台下一部分华人，也得慢慢品才能理解。
但是这首歌词又不同于古文，其中还是有很多让人眼前一亮的词句。
譬如“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。”
两句话三个“惹”字，从结构上形成排比和类迭修辞，而这个“惹”，又是从六祖惠能那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中得到的体会。
用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。
因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿。
但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，于是“我”偶然间经过江南小镇邂逅“惹”了你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。
所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。
副歌最耐人寻味的一句，无疑是“天青色等烟雨，而我在等你。”
乍一听一看，似乎是表示离别后的等待之情，但细细品味就会发现，其中更多是无奈。
因为这个等待，是未知归期的等待，因此这段别离也更具哀伤之意。
天青色最初描述，出于宋代汝窑，并有宋徽宗批示的“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”
而青花瓷总体分两种颜色——灰蓝色和深蓝色，所以歌词里的“天青色”已经变成了一种描述，至于什么是真正的“天青色”，全凭个人理解，因为没有标准，并不是科学。
歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。
因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但歌词倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨，那雨什么时候来，你什么时候归，都是未知的，用倒装类迭的手法，让意境更显伤感。
这首歌的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。
配乐的中国风情，更体现了东方对待感情，隐藏得含蓄而韵味别生。
这种离愁别通过曲调的传递，仿佛青橄榄在口，值得慢慢回味。
论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨朦胧的江南水墨山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞。
论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因心似双丝网，中有千千结。
论曲调，《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意。
这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。
一曲结束。
台下掌声四起。
西方面孔的音乐人喝彩连连，东方面孔的音乐人更是激动不已。
不少人都站了起来，向台上的姜伦，向民乐团的学生们表示敬意。
后台，刚下台不久的那支巴西乐队驻足听完全曲，这些人里只有主唱懂一些中文，但也很难理解歌词的意思，不过编曲和作曲的魅力，还是感染了他们。
另一边，几位日本音乐人心底叹服，他们还在把民族音乐和西方流行音乐做融合，而台上的华夏人，居然是用华夏民族乐器演绎西方r&b的调式，这种大胆创新的融合方式，值得他们深思和学习。
当然，还有韩国人。
刚才还想和姜伦较劲的李银正，此刻脸上火辣辣的疼。
尤其是听着全场欢呼和掌声，他更加愤慨。
此刻，他只有向天主祈祷，希望姜伦下台摔个大跟头，或是下一首歌直接唱砸！
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全场只留下圆形舞台上还亮着灯。
姜伦对着大家的掌声开口说道，“merry-christmas！祝大家圣诞快乐！”
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而且随着几次世界格局的变化，圣诞节已经不仅仅是某些国家的节日，更形成了一种世界性的文化，已经被很多国家所接受。
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姜伦说完，主舞台上的灯光亮了。
同时，中间圆形舞台链接主舞台的通道，也亮了起来。
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那些乐手们更是惊讶，之前排练不是哼哼唧唧唱的华夏方言歌曲吗？
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一瞬间，鼓手差点忘了敲节奏。
钢琴师的手更是一哆嗦，差点弹乱了。
好在他们都是国际顶尖乐手，有着超人的素养，能够沉稳的应对下来。
现场音乐总监艾迪也惊的差点下巴都掉了，他昨天还在劝导姜伦，让他换换歌词，换成中文歌词的话，至少大家基本都能听懂。
然而没想到姜伦居然真换了，而且换的是英文歌词。
再听这英文歌词，为了这个世界的爱与希望，为了和善与公平，我们需要站起来高呼！
这到底是什么样心怀的音乐人，才能写出这样的歌词啊！
美国来的那些顶级流行音乐天王天后们，不可思议的看着台上的姜伦。
英文歌曲一直是美国流行乐坛的中坚力量，却没想到如此一个年轻的华夏歌手，竟然唱出一首足以秒杀全美流行音乐的歌曲。
而且这首歌唱出的，正是国际社会一直宣导的和平问题。
但是大家都知道，很多美好的背后，其实都不怀好意，尤其是新闻报道上那些令人发指的新闻，维和部队在某些国家犯下的恶行，那些如恶魔一般的组织，残忍的对待无辜的人民，而更多的人选择站出来呼吁、告诫、警示，却并未出手实行任何有效的措施。
姜伦已经走到了主舞台上，站在了舞台中心。
升降调台开始缓缓上升，而他也唱到了主歌部分，也是整首歌最具影响力的一句歌词。
“we-are-the-world，we-are-the-children！”
有人理解成“天下一家，我们都是上帝的子民！”
有人则理解成“天下一家，我们都是孩子！”
无论是无神论者的理解，还是有信仰主义的理解，都是表达一个意思，“我们共处在一个地球上，我们都是这个世界的孩子，我们要创造光辉灿烂的明天，所以现在我们就要付出！”
很多歌手都一起跟着和，即使他们不会唱，但基础的和音还是没问题的。
这和普通的歌迷不同，每个都是流行歌曲领域的精英，第一遍轻声哼哼，第二遍姜伦再唱起副歌部分，他们已经可以大声的配合了。
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这是我们的选择，我们把握自己拥有的人生！
要创造一个更美好的世界要靠你和我！(未完待续。)