第354章 佛法
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长阳真人的注意力已被了空大师吸引过去，肖逸心道：“此时不走，更待何时？”便欲悄悄退走。
这时，却忽听那负屃之魂道：“再等片刻。”
肖逸倍感无奈，又不敢违拗龙魂之令，只得重新藏好。
所幸，负屃之魂渐渐平静下来，说道：“这和尚以大慈大悲咒催动千叶宝莲阵法，应该只是想利用狻猊之魂为那小子锻体，对狻猊消耗不大，我们再看一看。”
肖逸暗自松了口气，凝聚心神，向龙魂问道：“龙神刚才所说的阵法是指什么？”
负屃之魂道：“这等天机，不是你应该知道的事情。”而后再无声息。
肖逸苦笑着摇了摇头，突觉震感一阵阵传来，忙往场中望去。
但见金光之内，地面好似地震一般，剧烈抖动。不过，震感掠过金光时，大幅锐减，待传至肖逸藏身之处时，已无太大伤害。
群僧沐浴在“卍”字金光下，虽随着地面上下起伏，但是影响不大，依旧平稳地诵着佛经。
地面冒出的金黄之气愈来愈多，也愈发浓郁。此次，金黄之气汇聚在元卓周围，元卓却并未将之吸收。
肖逸见那金黄之气渐成龙形，心道：“那狻猊龙魂快要出来了。听玄悟真人讲，当初依靠鬼谷子浑厚的灵魂之术，才捕捉到龙魂。这了空大师也着实厉害，用此阵法便将龙魂逼了出来。”再想起万年前人们在龙印石前修炼之事，又忖道：“吸纳龙魂已是得道成仙的唯一途径，若是让人得知此事，不知要掀起多大的轩然大波。”
就在肖逸沉思之际，异象突生，将其惊醒。但见那石壁突然金光大作，将浮尘吹落，露出满目的字迹来。
“佛家经典！”肖逸不由得心中暗惊。
整个石壁高十余丈，宽约百丈，密密麻麻布满了文字。在金光催发下，这些文字好似活转了一般，浮影脱出，在石壁表面缓缓流动。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”、“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”。
肖逸惊奇之极，一路看将下去，被这些文字深深吸引。
虽然他佛法根基有限，还不能尽解其中之意，但是文字中透露出的意境，却令肖逸神往不已。
当看了“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”之言，再看到“菩提本无树，名镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，顿时一惊，道：“后者境界明显比前一人高了很多。”
但是又看了一些经典佛法之后，回头又想：“第一重境界，虽然达不到‘四大皆空’的境地，但是暗含积极之意，乃入世之道；第二重境界虽大达到了‘空而无我’之心境，可摒弃天下诸多烦恼，但是只能算作个人修为，不利于度世。”
他已从道家出世心态渐渐向入世转变，更偏向于入世之言。所以，看到“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”时，心头一震，道：“原来佛家也有如此宏愿！”
接着，又想道：“以菩提心境，行普度众生之事。与我无为心境，行有为之事，岂不有异曲同工之妙？”想到此处，心胸豁然开朗，寻到了参悟佛法的切入口。
金色宝莲之下，地面轰隆巨震，金黄之气已浓如实质，在元卓头顶渐渐成形。
群僧虽只是诵经，但是额头已渐渐渗出汗水来。那了空大师也神情凝重，远没有先前那般自在。
然而，肖逸却心无旁骛，如饥似渴地参悟着石壁上的佛家经典。
肖逸参悟越深，内心佛意渐浓，看着如梦幻般流转的金色文字，感觉无须看字，单体会那文字之间散发的气息，就能感受到佛法之博大精深。
那石壁上的佛经经典岂止万千，一时半刻又怎能全部浏览。过了片刻，肖逸干脆将眼一闭，将一缕灵魂送入文字浮影之间，尽情感受文字之间流转的那股佛意。
刹那间，肖逸感到好似徜徉在佛法的海洋之中，佛意浸润着灵魂，好生舒畅。越过长阳真人，将灵魂送至石壁前，这等行径极易被长阳真人发觉，但是肖逸望着如此多的佛法，饥渴难耐，哪还顾得了许多？
灵魂参悟佛法，速度之快，比之用眼浏览，不知快了几百上千倍。这时，若有外人在场，当看到肖逸脸上渐渐显出慈悲之色，竟和那大河镇石佛有些神似。
一路畅游，用心参悟，肖逸感觉这些佛法大致有两层用意。
一层为修心，即追求内心平静，达到菩提之境。这与道家无为之境颇有些类似，只是道法不同，途径不同。道家以不为达到平静，佛家则以心怀慈悲达到平静。
另一层为普度众生，即以自身善行，感化众生，让天下人皆脱离苦海。为实现这一宏愿，即便舍身喂虎、割肉饲鹰，也在所不惜。
参悟到这一层时，肖逸心中既感敬佩，又觉叹息，心道：“我当初何不是怀着这一层心愿，意图以自身之行，感化众生，其结果……”佛家已存在了万年，世人依旧迷茫，其结果已不言而喻。
不过，肖逸愈是参悟，心中愈是充满敬意，忖道：“若是世人皆修习佛法，以善为本，施善行、做善事，天下何愁不太平。佛法与道法相比，更贴近生活，适合百姓大众。此法未在九州传播，实在可惜了。”心底竟暗暗决定，如有机缘，定当劝世人修习佛法，奉行善道。
若是让长阳真人得知肖逸此时之心思，不知该作何感想。
诸家之法，虽有相通之处，但差异也是极大。对于凡人而言，同时修习诸家之法，将不同思想尽收脑海，简直是不可思议之事。破坏心境事小，极有可能导致心神错乱，走火入魔。
然而，肖逸从悟道之初便懂了大道“自然度势”的道理，深知“度”之要义，再经过大佛镇那一觉之后，对“度”之把握更为精准，这才能把握尺度，参悟诸法，而不影响心境。
领会到佛法的两层用意之后，参悟速度又自倍增。肖逸从不敢想，参悟道法也能如吸收灵气般鲸吞海吸。此时，他突然明白了，纵横家为何独辟蹊径钻研灵魂之道。
南华真人曾说过：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
“天下诸法，何止万千。以有限生命，去追求无限道法，必然难以达成。而修习了灵魂之道，提升了参悟速度，生命虽未改变，但是一生所习道法却能成倍增长。如此，岂不相当于长生？”忽然间，肖逸竟又对鬼家灵魂之道有了重新认识。
肖逸悟道，从来便是凭着自身所思所想，不论对错，随性而悟。但是身在佛法海洋之中，却神游天外，突然想到鬼家灵魂之道，也当真令人哭笑不得。(未完待续。)
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这时，却忽听那负屃之魂道：“再等片刻。”
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所幸，负屃之魂渐渐平静下来，说道：“这和尚以大慈大悲咒催动千叶宝莲阵法，应该只是想利用狻猊之魂为那小子锻体，对狻猊消耗不大，我们再看一看。”
肖逸暗自松了口气，凝聚心神，向龙魂问道：“龙神刚才所说的阵法是指什么？”
负屃之魂道：“这等天机，不是你应该知道的事情。”而后再无声息。
肖逸苦笑着摇了摇头，突觉震感一阵阵传来，忙往场中望去。
但见金光之内，地面好似地震一般，剧烈抖动。不过，震感掠过金光时，大幅锐减，待传至肖逸藏身之处时，已无太大伤害。
群僧沐浴在“卍”字金光下，虽随着地面上下起伏，但是影响不大，依旧平稳地诵着佛经。
地面冒出的金黄之气愈来愈多，也愈发浓郁。此次，金黄之气汇聚在元卓周围，元卓却并未将之吸收。
肖逸见那金黄之气渐成龙形，心道：“那狻猊龙魂快要出来了。听玄悟真人讲，当初依靠鬼谷子浑厚的灵魂之术，才捕捉到龙魂。这了空大师也着实厉害，用此阵法便将龙魂逼了出来。”再想起万年前人们在龙印石前修炼之事，又忖道：“吸纳龙魂已是得道成仙的唯一途径，若是让人得知此事，不知要掀起多大的轩然大波。”
就在肖逸沉思之际，异象突生，将其惊醒。但见那石壁突然金光大作，将浮尘吹落，露出满目的字迹来。
“佛家经典！”肖逸不由得心中暗惊。
整个石壁高十余丈，宽约百丈，密密麻麻布满了文字。在金光催发下，这些文字好似活转了一般，浮影脱出，在石壁表面缓缓流动。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”、“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”。
肖逸惊奇之极，一路看将下去，被这些文字深深吸引。
虽然他佛法根基有限，还不能尽解其中之意，但是文字中透露出的意境，却令肖逸神往不已。
当看了“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”之言，再看到“菩提本无树，名镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，顿时一惊，道：“后者境界明显比前一人高了很多。”
但是又看了一些经典佛法之后，回头又想：“第一重境界，虽然达不到‘四大皆空’的境地，但是暗含积极之意，乃入世之道；第二重境界虽大达到了‘空而无我’之心境，可摒弃天下诸多烦恼，但是只能算作个人修为，不利于度世。”
他已从道家出世心态渐渐向入世转变，更偏向于入世之言。所以，看到“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”时，心头一震，道：“原来佛家也有如此宏愿！”
接着，又想道：“以菩提心境，行普度众生之事。与我无为心境，行有为之事，岂不有异曲同工之妙？”想到此处，心胸豁然开朗，寻到了参悟佛法的切入口。
金色宝莲之下，地面轰隆巨震，金黄之气已浓如实质，在元卓头顶渐渐成形。
群僧虽只是诵经，但是额头已渐渐渗出汗水来。那了空大师也神情凝重，远没有先前那般自在。
然而，肖逸却心无旁骛，如饥似渴地参悟着石壁上的佛家经典。
肖逸参悟越深，内心佛意渐浓，看着如梦幻般流转的金色文字，感觉无须看字，单体会那文字之间散发的气息，就能感受到佛法之博大精深。
那石壁上的佛经经典岂止万千，一时半刻又怎能全部浏览。过了片刻，肖逸干脆将眼一闭，将一缕灵魂送入文字浮影之间，尽情感受文字之间流转的那股佛意。
刹那间，肖逸感到好似徜徉在佛法的海洋之中，佛意浸润着灵魂，好生舒畅。越过长阳真人，将灵魂送至石壁前，这等行径极易被长阳真人发觉，但是肖逸望着如此多的佛法，饥渴难耐，哪还顾得了许多？
灵魂参悟佛法，速度之快，比之用眼浏览，不知快了几百上千倍。这时，若有外人在场，当看到肖逸脸上渐渐显出慈悲之色，竟和那大河镇石佛有些神似。
一路畅游，用心参悟，肖逸感觉这些佛法大致有两层用意。
一层为修心，即追求内心平静，达到菩提之境。这与道家无为之境颇有些类似，只是道法不同，途径不同。道家以不为达到平静，佛家则以心怀慈悲达到平静。
另一层为普度众生，即以自身善行，感化众生，让天下人皆脱离苦海。为实现这一宏愿，即便舍身喂虎、割肉饲鹰，也在所不惜。
参悟到这一层时，肖逸心中既感敬佩，又觉叹息，心道：“我当初何不是怀着这一层心愿，意图以自身之行，感化众生，其结果……”佛家已存在了万年，世人依旧迷茫，其结果已不言而喻。
不过，肖逸愈是参悟，心中愈是充满敬意，忖道：“若是世人皆修习佛法，以善为本，施善行、做善事，天下何愁不太平。佛法与道法相比，更贴近生活，适合百姓大众。此法未在九州传播，实在可惜了。”心底竟暗暗决定，如有机缘，定当劝世人修习佛法，奉行善道。
若是让长阳真人得知肖逸此时之心思，不知该作何感想。
诸家之法，虽有相通之处，但差异也是极大。对于凡人而言，同时修习诸家之法，将不同思想尽收脑海，简直是不可思议之事。破坏心境事小，极有可能导致心神错乱，走火入魔。
然而，肖逸从悟道之初便懂了大道“自然度势”的道理，深知“度”之要义，再经过大佛镇那一觉之后，对“度”之把握更为精准，这才能把握尺度，参悟诸法，而不影响心境。
领会到佛法的两层用意之后，参悟速度又自倍增。肖逸从不敢想，参悟道法也能如吸收灵气般鲸吞海吸。此时，他突然明白了，纵横家为何独辟蹊径钻研灵魂之道。
南华真人曾说过：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
“天下诸法，何止万千。以有限生命，去追求无限道法，必然难以达成。而修习了灵魂之道，提升了参悟速度，生命虽未改变，但是一生所习道法却能成倍增长。如此，岂不相当于长生？”忽然间，肖逸竟又对鬼家灵魂之道有了重新认识。
肖逸悟道，从来便是凭着自身所思所想，不论对错，随性而悟。但是身在佛法海洋之中，却神游天外，突然想到鬼家灵魂之道，也当真令人哭笑不得。(未完待续。)