第一百零九章 转七星
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就在武行中人声势震天的喝彩声中，童山河趁机高喊了一声“摘匾”。
这一声儿，如同烧着了爆竹的引线，噼里啪啦，惹得武行不少人都跟着叫起来。
“输了，输了！摘匾！改字！”
可跤行的人虽然对罗鹤龄也很佩服，但就这么认输也太窝囊，又怎肯吃这个闷亏，于是带着不满也纷纷喊起来了。
“没输，没输！这又不是真动手！”
一时间乱象纷呈，李尧臣和瑞五爷、宛八爷只得分头去做和事佬，让吵闹的人们稍安毋躁，且听比试双方如何分说。
让众人都有些意外的是，罗鹤龄此时却面上得色尽收，反而异常温和地对玉爷说，“我原以为跤术只以‘迅’、‘猛’、‘踢’、‘摔’几字制人。却没想到你对‘力’已经领悟到这个程度，也算把功夫练活了。我一直认为人品与功夫是相辅相成的，能至极境者，一由于虚心，一由于恒心。除此，莫能望其深造也。所谓见微知著，从你能不受我的激，能以一颗平常心做到这一步来看，便可称得上是个真正的武者。不错，不错。”
谁都没想到罗鹤龄竟然夸起玉爷来，而且评价还如此之高。这下不仅瑞五爷和宛八爷是面色带光，跤行众人的脸上也浮出欣喜之色。人人都是一副与有荣焉的模样。
而玉爷既然早知刚才是罗鹤龄故意来试探，又见此时的罗鹤龄神色诚恳，一举一动都显得平易近人、质朴有礼，心中自然升起崇敬之心。赶紧谦虚几句，连称过奖，受之有愧。
相反的是，武行中人见状却面面相觑，神情不渝。童山河甚至还冷哼了一声以示不满，尹隼虽然拉了他一把，可脸上也是神情怨愤，极不服气。
他们这些小动作自然瞒不过罗鹤龄，罗鹤龄回首看了一眼，再回过头来便对玉爷说，“看见了吧？他们这是在埋怨我了。所以没办法喽，咱们还得接着说摘匾的事。”
听罗鹤龄语气中带了嘲讽之意，对武行众人似多有不满。玉爷心下更是亲近，于是很爽快地一抱拳说，“还请前辈吩咐。”
罗鹤龄点点头，眼神又柔和了一些，然后很认真地沉吟了一阵才说，“刚才，你也只‘晚’了半手，若要你现在就摘匾，想来也不会心服。不然，我们再试两局如何？这两局也不要你胜，只要有一局能与我平手，此事我便放手不管，不算欺负你吧？”
这话一说，玉爷更确定罗鹤龄是个讲道理的长者。因为他丝毫也没有自持江湖地位来强人所难的意思，开出的条件很是公平。而且似乎倒更像是对跤术比较好奇，有想从他的身上一探究竟的意思。于是，玉爷态度更是谦恭，很诚挚地回答，“能与前辈切磋，正是求之不得的幸事。”
不想，玉爷的话音才刚落。武行众人中，尹隼竟忽地出言反对，声称这次比试有关武术名誉，罗鹤龄开出动条件太过宽容，有失公平。而随后童山河也开口附和起来，并逐渐有带动他人，要再次喧闹起来的势头。
而就在此刻，罗鹤龄竟又展示出了极具威势的一面，只冷冷一句“住口”，就像刀子一样一下斩断了那些抱怨牢骚。随后，在他不怒自威，目光冷然的扫视之下，每个刚才吵闹的人都不自觉地闭上了嘴。其中尤以尹隼和童山河这两个挑事者最为紧张，他们身体甚至微微颤抖起来。
只是俩人后悔也晚了，罗鹤龄自然要拿始作俑者开刀。他直接对他们断然呵斥道，“本来按武林规矩，隔着辈份是不好相互挑战的。你们用武术的声誉当招牌，逼我这个半老子出头已属难堪，而现在竟要我以平辈来要求人家。那我倒要问问了，万一我这个老头子输了，你们能甘心不再找人家的麻烦吗？你们以后见人家是不是也要持晚辈之礼呢？哼，我看你们是越来越没出息了。要敢再瞎搅和，就都给我滚！我告诉你们，技艺无高下，以人论高低。比武输了不丢人，品性输了才丢人！”
这番话可以说完全没留情面，把尹隼和童山河教训得体无完肤，冷汗涔涔。其实这也是没法子的事，因为哪怕罗鹤龄的话完全没道理，仅凭他在武林中的声望和地位，就连他们的师父和父辈在这里也得老实听训。
而对于玉爷来说，对罗鹤龄武德钦佩的同时也算是大开了眼界。他此时才知，李尧臣说罗鹤龄靠眼神便能御敌，果然不是传言。就凭这种气势，似乎一个照面就能把眼神刺进人的骨髓里。若与之交手，恐怕许多人在这种凝视下就会先一步丧失斗志，生出无所遁形之感。
只是却不知，这份威压久久要经过怎么样的方式才能淬炼出来？传闻内家拳有“虎豹雷音”之说，也不知是否就是这样……
就在玉爷想得出神的时候，罗鹤龄已重新回转，脸上也恢复了平和，对他说道，“不要再理会他们，咱们就按刚才说好的来。据我所知，掼跤有‘手是两扇门，全靠腿赢人’之语，而基本功，也主要专注于练腿功和指掌之力上。不如我们就试试这两样，你看如何？”
玉爷自无异议。“全由前辈做主，不过还请前辈示下，究竟以何方式来试？”
罗鹤龄略想了一下，又问他，“你既然能护住苍蝇，大约也练成‘火烧身’了，难道你也走过桩吗？”
玉爷点头称是。“走过，这是康熙朝一位高人传授的法子。七星桩，九宫桩，八卦桩都走过……”
“那好，既如此，那咱们就用‘转七星’来试试吧。”
话毕，罗鹤龄淡然一笑，便把右手轻握左手腕上，只等玉爷来搭手。而玉爷又施一礼，这才走到近前，以同样姿势搭上了罗鹤龄的手。然后，俩人脚下各自迈步，一起缓慢地在场中兜起圈子来。
不过看到俩人这副景象，屋里无论跤行还是武行，有许多人却百思不得其解，甚至还隐隐有些失望。这是因为他们根本就不知道什么叫做“转七星”。在他们看来，比武就应该一拳一脚，你来我往地打个明白，而不是像这样俩人互相搭着手，转磨一样地在屋里绕着走步。
但这却是他们孤陋寡闻了。与之相反的是，屋内练形意拳的、太极拳的，还有几个公认的外家高手，都眼睛不眨的仔细看着。不用说，这些人自然是都知道“转七星”其中奥妙的。
所谓“转七星”，其实并非“拳谱”上那拳套子，实际上是一种练身法和步法的训练方法。习练起来也很简单，就是要按照北斗七星的曲线，钉上七个木桩，然后人可以踩在上面绕着桩子打拳。目的是为了体会群斗时，四面八方来敌的处境，同时，也能在转的过程里体会控制身体的诀窍和领悟拳理。
要是细说起来，用这种方式来训练好处极多，首先就能加强步法与身法的配合，锻炼腿功。
要知道，腿功在任何武技中都有异乎寻常的重要性。以内家拳术为例，这种拳法之所以看起来很神奇，就因为练内家拳的人往往不是身强体壮的壮汉，但出拳之力却丝毫不亚于以体力见长的外家高手。而其中主要原因，就在于内家拳的功夫出在腿上。
只要腿上出了功夫，拳头的冲撞力就大，这等同于用腿的力量来打拳。腿快的人打腿慢的人，正犹如拳击里重量级打轻量级。所以说一个练内家拳的人腿快，就是在说他技击厉害。譬如当世的孙禄堂，便是以腿快著称的内家拳代表人物。
而“转七星”的关键就在于步法。在桩上用脚掌走，恰恰是练出“全身重量上拳头”的好法子。所谓“两肱圆则气到丹田”，有养生内劲，身轻力厚之妙。
其次，“转七星”还能锻炼出攻侧面的诀窍。
所谓“走大边，俩打一，攻正面，一对一”，这句话的意思就是攻敌侧面，等于两个人打一个人，相反的，正面迎敌就吃力了。由此可知，练通偏门攻防上的闪展腾挪，于实战对敌有多么重要。
不过常人走一会儿桩，往往就会头晕目眩。这是因为光用脚掌蹬身子了，转身动作的诀窍可不是脚脖子能转出来的，而是头领出来的。人走在桩上，头首先要虚顶，虚顶了才能转动灵活，头微一侧转，整个身子就能调过来。这样才能在任何方向都能随动随有，转而生发。所以说，什么时候能练到在桩上随心所欲调转身体了，什么时候偏门的攻防意识就有了。
另外最关键的一点是，“转七星”还能训练反应敏捷。
对敌之精要，其实在于放弃单纯的听力和视力，去练感应，练有触必应，练随感而发。到最后也就全成了条件反射，一有所感，脑子未动，身先动。所谓“火烧身”，就是指一个人对外物的神经反应，达到了这种所描述的敏感程度。
不过比较特别的是，这种训练需要两个人来对练。以玉爷来说，当初他就是和兄长玉惟一起练成的。
具体的方式是两个人同在木桩上相互搭手，而手不使劲，只做辅助定位和维持基本平衡的作用。要诀是以身动手，靠身子来感应对手，制敌全靠底盘腿功来把对手挤下木桩。这种练习一旦熟练，完全可以闭眼相搏，对于掌握对手施加自身上的各种力道有极大的帮助。最适用于黑夜不可视物的环境下，或是以之来破解敌人的埋伏和包围。
也正是因为这一点，罗鹤龄刚才对玉爷才会有此一问。同样的，目前场中他们俩人，也是在效仿这种方式以脚步来对决。
此时的罗鹤龄和玉爷相互绕手，已经挟步走了数个大圈子。他们彼此之间虽然看着风平浪静，但其实各自的劲力早就鼓荡上来，只在挪步之中用对冲的方式不断地翻腾。一但俩人劲力有了失衡，快慢有了区别，也就可分出高下了。说白了，就是一旦有人占据主动，这场比试也就可以结束了。
要问为什么，其实道理很简单。世上永远是强者影响弱者，交战步法的原理也是如此哦。你的步法强了，能影响别人，别人不自觉一学你，就败了。模仿是人的天性，比武时，情急之下，人的精神动作更容易失控，一受惊，就模仿对手了。
这就如同猎豹追羚羊，猎豹一受羚羊影响，随着羚羊步子一跑，就永远追不上了。比武的情景很像“拍花子”，脑子太容易迷糊了，脑子一迷，就跟小孩似的，随着坏人走，受对手控制。要想赢，就看你能不能让别人模仿你了。最关键是要有自己的节奏，是从呼吸里带出来的节奏，这都是平日通过步法来锻炼的，这也正是“转七星”比试中取胜的关键。
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“输了，输了！摘匾！改字！”
可跤行的人虽然对罗鹤龄也很佩服，但就这么认输也太窝囊，又怎肯吃这个闷亏，于是带着不满也纷纷喊起来了。
“没输，没输！这又不是真动手！”
一时间乱象纷呈，李尧臣和瑞五爷、宛八爷只得分头去做和事佬，让吵闹的人们稍安毋躁，且听比试双方如何分说。
让众人都有些意外的是，罗鹤龄此时却面上得色尽收，反而异常温和地对玉爷说，“我原以为跤术只以‘迅’、‘猛’、‘踢’、‘摔’几字制人。却没想到你对‘力’已经领悟到这个程度，也算把功夫练活了。我一直认为人品与功夫是相辅相成的，能至极境者，一由于虚心，一由于恒心。除此，莫能望其深造也。所谓见微知著，从你能不受我的激，能以一颗平常心做到这一步来看，便可称得上是个真正的武者。不错，不错。”
谁都没想到罗鹤龄竟然夸起玉爷来，而且评价还如此之高。这下不仅瑞五爷和宛八爷是面色带光，跤行众人的脸上也浮出欣喜之色。人人都是一副与有荣焉的模样。
而玉爷既然早知刚才是罗鹤龄故意来试探，又见此时的罗鹤龄神色诚恳，一举一动都显得平易近人、质朴有礼，心中自然升起崇敬之心。赶紧谦虚几句，连称过奖，受之有愧。
相反的是，武行中人见状却面面相觑，神情不渝。童山河甚至还冷哼了一声以示不满，尹隼虽然拉了他一把，可脸上也是神情怨愤，极不服气。
他们这些小动作自然瞒不过罗鹤龄，罗鹤龄回首看了一眼，再回过头来便对玉爷说，“看见了吧？他们这是在埋怨我了。所以没办法喽，咱们还得接着说摘匾的事。”
听罗鹤龄语气中带了嘲讽之意，对武行众人似多有不满。玉爷心下更是亲近，于是很爽快地一抱拳说，“还请前辈吩咐。”
罗鹤龄点点头，眼神又柔和了一些，然后很认真地沉吟了一阵才说，“刚才，你也只‘晚’了半手，若要你现在就摘匾，想来也不会心服。不然，我们再试两局如何？这两局也不要你胜，只要有一局能与我平手，此事我便放手不管，不算欺负你吧？”
这话一说，玉爷更确定罗鹤龄是个讲道理的长者。因为他丝毫也没有自持江湖地位来强人所难的意思，开出的条件很是公平。而且似乎倒更像是对跤术比较好奇，有想从他的身上一探究竟的意思。于是，玉爷态度更是谦恭，很诚挚地回答，“能与前辈切磋，正是求之不得的幸事。”
不想，玉爷的话音才刚落。武行众人中，尹隼竟忽地出言反对，声称这次比试有关武术名誉，罗鹤龄开出动条件太过宽容，有失公平。而随后童山河也开口附和起来，并逐渐有带动他人，要再次喧闹起来的势头。
而就在此刻，罗鹤龄竟又展示出了极具威势的一面，只冷冷一句“住口”，就像刀子一样一下斩断了那些抱怨牢骚。随后，在他不怒自威，目光冷然的扫视之下，每个刚才吵闹的人都不自觉地闭上了嘴。其中尤以尹隼和童山河这两个挑事者最为紧张，他们身体甚至微微颤抖起来。
只是俩人后悔也晚了，罗鹤龄自然要拿始作俑者开刀。他直接对他们断然呵斥道，“本来按武林规矩，隔着辈份是不好相互挑战的。你们用武术的声誉当招牌，逼我这个半老子出头已属难堪，而现在竟要我以平辈来要求人家。那我倒要问问了，万一我这个老头子输了，你们能甘心不再找人家的麻烦吗？你们以后见人家是不是也要持晚辈之礼呢？哼，我看你们是越来越没出息了。要敢再瞎搅和，就都给我滚！我告诉你们，技艺无高下，以人论高低。比武输了不丢人，品性输了才丢人！”
这番话可以说完全没留情面，把尹隼和童山河教训得体无完肤，冷汗涔涔。其实这也是没法子的事，因为哪怕罗鹤龄的话完全没道理，仅凭他在武林中的声望和地位，就连他们的师父和父辈在这里也得老实听训。
而对于玉爷来说，对罗鹤龄武德钦佩的同时也算是大开了眼界。他此时才知，李尧臣说罗鹤龄靠眼神便能御敌，果然不是传言。就凭这种气势，似乎一个照面就能把眼神刺进人的骨髓里。若与之交手，恐怕许多人在这种凝视下就会先一步丧失斗志，生出无所遁形之感。
只是却不知，这份威压久久要经过怎么样的方式才能淬炼出来？传闻内家拳有“虎豹雷音”之说，也不知是否就是这样……
就在玉爷想得出神的时候，罗鹤龄已重新回转，脸上也恢复了平和，对他说道，“不要再理会他们，咱们就按刚才说好的来。据我所知，掼跤有‘手是两扇门，全靠腿赢人’之语，而基本功，也主要专注于练腿功和指掌之力上。不如我们就试试这两样，你看如何？”
玉爷自无异议。“全由前辈做主，不过还请前辈示下，究竟以何方式来试？”
罗鹤龄略想了一下，又问他，“你既然能护住苍蝇，大约也练成‘火烧身’了，难道你也走过桩吗？”
玉爷点头称是。“走过，这是康熙朝一位高人传授的法子。七星桩，九宫桩，八卦桩都走过……”
“那好，既如此，那咱们就用‘转七星’来试试吧。”
话毕，罗鹤龄淡然一笑，便把右手轻握左手腕上，只等玉爷来搭手。而玉爷又施一礼，这才走到近前，以同样姿势搭上了罗鹤龄的手。然后，俩人脚下各自迈步，一起缓慢地在场中兜起圈子来。
不过看到俩人这副景象，屋里无论跤行还是武行，有许多人却百思不得其解，甚至还隐隐有些失望。这是因为他们根本就不知道什么叫做“转七星”。在他们看来，比武就应该一拳一脚，你来我往地打个明白，而不是像这样俩人互相搭着手，转磨一样地在屋里绕着走步。
但这却是他们孤陋寡闻了。与之相反的是，屋内练形意拳的、太极拳的，还有几个公认的外家高手，都眼睛不眨的仔细看着。不用说，这些人自然是都知道“转七星”其中奥妙的。
所谓“转七星”，其实并非“拳谱”上那拳套子，实际上是一种练身法和步法的训练方法。习练起来也很简单，就是要按照北斗七星的曲线，钉上七个木桩，然后人可以踩在上面绕着桩子打拳。目的是为了体会群斗时，四面八方来敌的处境，同时，也能在转的过程里体会控制身体的诀窍和领悟拳理。
要是细说起来，用这种方式来训练好处极多，首先就能加强步法与身法的配合，锻炼腿功。
要知道，腿功在任何武技中都有异乎寻常的重要性。以内家拳术为例，这种拳法之所以看起来很神奇，就因为练内家拳的人往往不是身强体壮的壮汉，但出拳之力却丝毫不亚于以体力见长的外家高手。而其中主要原因，就在于内家拳的功夫出在腿上。
只要腿上出了功夫，拳头的冲撞力就大，这等同于用腿的力量来打拳。腿快的人打腿慢的人，正犹如拳击里重量级打轻量级。所以说一个练内家拳的人腿快，就是在说他技击厉害。譬如当世的孙禄堂，便是以腿快著称的内家拳代表人物。
而“转七星”的关键就在于步法。在桩上用脚掌走，恰恰是练出“全身重量上拳头”的好法子。所谓“两肱圆则气到丹田”，有养生内劲，身轻力厚之妙。
其次，“转七星”还能锻炼出攻侧面的诀窍。
所谓“走大边，俩打一，攻正面，一对一”，这句话的意思就是攻敌侧面，等于两个人打一个人，相反的，正面迎敌就吃力了。由此可知，练通偏门攻防上的闪展腾挪，于实战对敌有多么重要。
不过常人走一会儿桩，往往就会头晕目眩。这是因为光用脚掌蹬身子了，转身动作的诀窍可不是脚脖子能转出来的，而是头领出来的。人走在桩上，头首先要虚顶，虚顶了才能转动灵活，头微一侧转，整个身子就能调过来。这样才能在任何方向都能随动随有，转而生发。所以说，什么时候能练到在桩上随心所欲调转身体了，什么时候偏门的攻防意识就有了。
另外最关键的一点是，“转七星”还能训练反应敏捷。
对敌之精要，其实在于放弃单纯的听力和视力，去练感应，练有触必应，练随感而发。到最后也就全成了条件反射，一有所感，脑子未动，身先动。所谓“火烧身”，就是指一个人对外物的神经反应，达到了这种所描述的敏感程度。
不过比较特别的是，这种训练需要两个人来对练。以玉爷来说，当初他就是和兄长玉惟一起练成的。
具体的方式是两个人同在木桩上相互搭手，而手不使劲，只做辅助定位和维持基本平衡的作用。要诀是以身动手，靠身子来感应对手，制敌全靠底盘腿功来把对手挤下木桩。这种练习一旦熟练，完全可以闭眼相搏，对于掌握对手施加自身上的各种力道有极大的帮助。最适用于黑夜不可视物的环境下，或是以之来破解敌人的埋伏和包围。
也正是因为这一点，罗鹤龄刚才对玉爷才会有此一问。同样的，目前场中他们俩人，也是在效仿这种方式以脚步来对决。
此时的罗鹤龄和玉爷相互绕手，已经挟步走了数个大圈子。他们彼此之间虽然看着风平浪静，但其实各自的劲力早就鼓荡上来，只在挪步之中用对冲的方式不断地翻腾。一但俩人劲力有了失衡，快慢有了区别，也就可分出高下了。说白了，就是一旦有人占据主动，这场比试也就可以结束了。
要问为什么，其实道理很简单。世上永远是强者影响弱者，交战步法的原理也是如此哦。你的步法强了，能影响别人，别人不自觉一学你，就败了。模仿是人的天性，比武时，情急之下，人的精神动作更容易失控，一受惊，就模仿对手了。
这就如同猎豹追羚羊，猎豹一受羚羊影响，随着羚羊步子一跑，就永远追不上了。比武的情景很像“拍花子”，脑子太容易迷糊了，脑子一迷，就跟小孩似的，随着坏人走，受对手控制。要想赢，就看你能不能让别人模仿你了。最关键是要有自己的节奏，是从呼吸里带出来的节奏，这都是平日通过步法来锻炼的，这也正是“转七星”比试中取胜的关键。
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