第398章 一个都不能少！
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商代的玉器，这特么的，这样的玉器，只要拿到国内，那肯定就是国宝一级的宝贝啊！
金沐晨就算在不懂玉器，也知道商代玉器，在中国玉器发展史上的地位，可以说这就是中国玉器的老祖宗，一点都不为过。
众所周知，中国人爱玉，而且玩玉的时代非常久远，这一点从红山文化时期出土的玉器就可以看得出。
而红山文化，那可是被很多中国历史研究者定位咱们中华文化起源的文化了。
咱们中国人经常说，我们的历史文化有上下五千年，这所谓的五千年，可是需要有文物，和文献记载的五千年。
而早在五千多年前，生活在中国大陆上的人类还没有文字，那么有如何说咱们那个时候就有文化传承了呢。
这主要就要靠出土于那个年代的历史文物了，而能够代表人类文明的文物，也就要算当时人类使用的生产工具，生活工具了。
而我们国家的国土上发现的最早的文物，则就是红山文化的遗物，这也是我国最早有人类文明的记录。
这红山文化的发源地则是在现在的辽宁和内蒙的东北部一带，所以确切的说，我们中国的文明是起源于黄河一带，那是不正确的，其实我们的文明，应该是起源于现代的辽宁和内蒙古东北部一带的。
至于后来为什么会东迁到黄河一带，这就要考历史工作者们的考证和推理了。不过目前。还没有得出合理的推论。
而有我国确切的开始文献或者说文字记录时代。其实准确的说应该是在四千多年前，也就是夏朝的开始。
但是夏朝人，其实是不玩玉的，即便有玩，也非常少，到目前为止，就只有在现代的河北发现过，夏朝的古玉。
而我国真正开始玩玉的朝代。应该是从商朝开始的，而且商朝巫教兴盛，很多玉器都是以当时巫师所使用的法器的形式存在的，很多玉器雕刻的形状，就是当年巫师可以定制的形状。
而这些玉器，即便现在国内大大小小上千家博物馆加起来，拢共收藏的也就不过那么几百件而已，而且这些玉器，在国内的古玩圈子里，那几乎就和青铜器一样。绝对属于雷区。
国家是有明文规定，禁制流通的。你唐宋明清时期的古玉随便玩，而商代的古玉，只要你碰，那就违法，就是触雷，如果有人举报，那抓进去是妥妥的。
因为这个时代的玉器实在是太重要了，它有着非同一般的历史和科考意义，因为那个时代的文字，大多是以甲骨文的形式存在的，想要破译那些文字，简直难比登天。
可是如果破译这玉器上的符号，那相对就比较简单了，而且说不定没破译一段玉器上的符号图案，就能多了解一些当时人们的生活状况，所以正因为这些玉器有着非同一般的考古，和历史意义，这些玉器在中国玉器史上的地位才显得格外的重要。
不像后世唐宋元明清时期的古玉，那时候的玉，大多都是装饰品，是文人雅士的小玩物，装饰和把玩的作用更加重要，已经没有太多的历史和考古价值了，所以国家才会允许那个时期的玉器，在市面上流通。
看着眼前这书架上的一排排商代古玉，金沐晨感觉自己的脑子都麻了，这特么可都是无价之宝啊！
且不说这些玉器品相，和质量怎么样，光说这保罗。辛格的眼光，还真是不错，因为从这些玉器所闪耀的珠光宝气上来看，这些玉基本都是珍品，错不了了。
金沐晨第一眼看到的，就是一只青玉雕刻的牛头，金沐晨一看这个，就知道这是商代玉器的典型代表作，巫师专用的法器。
当时的巫师在通灵的时候，最喜欢用的就是这种玉质牛头作为法器，而且商朝人也很信这个，所以在国内发现的商代玉器，和青铜器上，经常能够看到牛头的体现。
所以这牛头就是商代玉器的典型代表作！
而这牛头边上，还有一只玉虎，雕刻的同样是惟妙惟肖，尤其在虎尾，和虎头上的雕工，就很是能见功夫，器型也是不大，一个巴掌就能握得住那种，另外一边，还有一只玉龟，雕工也同样非常出色，哪怕是那玉龟的脖颈和背壳，都雕的一清二楚，可以看得出当时雕刻这几件玉器的时候，琢玉的师傅是很费心思。
这几件东西，肯定不是平常的巫师能用得起的宝贝，肯定是当时的大巫才能用的宝贝，这一点光是看器型和雕工就能判断的出来。
因为商朝的时期，还是青铜时代，那时候还没有铁，铜很软，不能琢玉，所以琢玉的师傅，一般都使用坚硬的木棍，沾着玛瑙粉，或者水晶粉，在玉器上面一点点的挫，要花很长的时间，才能制作一件玉器出来。
而眼前的这三件不大的玉器，做工如此精美，这在当年那个时代，简直就是不可想象的。
金沐晨掏出一只高倍放大镜，仔细的查看那玉牛头，玉龟，玉虎上面花纹纹路的周边，果然发现有大量的不规则的磨痕。
看到这些磨痕，金沐晨基本就可以断定，这些玉器，肯定是商代大巫所用的法器无误了。
能够使用这样精美法器的大巫，那身份肯定是相当了不得，最起码也得是当年个国师才能使用，也就是当时商王都得讨好的人。
要知道那年头巫师的地位可不算低，因为他们不光能装神弄鬼的通灵，还会不少巫医之术，也就是靠跳大神，或者做点假药救人。
在那么个蒙昧的年代，能救人的，那就是神仙，所以就连商王有时候都不敢得罪这样的大巫。
那这样身份的人，用过的玉器，那还简单的了么？
虽然国内现在是禁制有人玩商代的玉器，可是因为中国人喜欢玉，已经是喜欢到了骨子里，所以尽管国家明令禁止这玩意在市面上流通，但其实还是有人会在暗地里收藏的。
毕竟这东西和没有群众基础的青铜器不一样，而国家一般也都是采取睁一眼，闭一眼的态度，只要闹得不是太大，不上拍，就民不举，官不究。
所以这样的玉器，在国内还是很有市场的，而且价格还不低，就这样三件，随随便便上千万都是有可能的。
别看这几件玉器的质地不如中国人传颂的和田玉，雕工更是和清朝巅峰时期的玉器没法比，但是它的历史地位摆在那里，就奠定了他在国内黑市上的地位。
这是中国玉器的老祖宗，所以价格也老鼻子贵了。
这样大小的清代玉器，哪怕是羊脂白玉，名家雕刻，能买个几十万也就顶了天了，就算有皇帝，或者名人用过的加成，也就几百万到顶了。
可眼前这么几枚，别看雕工粗糙，别看玉质不佳，可只要你拿出去，肯定就有无数人拎着几百万的现钞，跟你求购，原因无他，人家的江湖地位摆在那呢！
那啥也别说了，直接收了吧，反正都是两万美元一件！
方伯看到金沐晨把那几件玉往手里拿的布口袋那么一划拉，当时嘴角都抽了，抬手就给了他一个板栗：“你倒是轻点啊！磕着碰着可怎么办？”
金沐晨只能歪歪嘴，应付过去，这时候他的精神头可全都放到眼前这些玉器上了。
这保罗。辛格中国古董专家的名号，果然不是白叫的，你看看咱们在国内搜罗几件商代玉器，那不知道得到陕西，山西，河南一代去挖多少个坑，挖多少人家的祖坟。
可特么，人家这就摆了整整一书架额！
各种各样的玉器品种，可以说是琳琅满目，国内有的人家这里都有，国内没有的，人家这里一样有。
除了那三样商代玉器的典型代表，金沐晨还看到了另外几样代表，比如商代的玉戈，玉斧，玉刀，玉质的钺，玉铲，玉锛，这些都是兵器和工具的代表。
那个年代因为主要的金属制器是青铜器，而青铜器又比较软，所以为了追求更硬的效果，人们会使用玉器来制作一些兵器和工具。
当然这样的兵器和工具，可不是普通人家能用的，那个年代，就算是质地较软的青铜器，都还没有普及到普通百姓家呢，更何况这样的玉质兵器和工具？
所以毫无疑问，这些都是当时的王公贵族们用的，这一点从这些兵器和工具上，居然还特么带着非常精美漂亮的花纹就能判断出来。
一般人家连普通的青铜菜刀都买不起，那特么还有心思在玉质兵器和工具上刻花啊？
接下来就是一些装饰性的玉器，比如玉琮，玉圭、玉璜、玉兔、玉柄形器、玉筒形器等等，光是这些就已经不下百件了，金沐晨看到这些东西，感觉自己都已经快哭了。
他的态度是，一个都不能少，可如果全拿走，这就过百件的限额了，可后面还有十几个朝代的与其代表作在等着自己呢？这可咋办啊？(未完待续。。)
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众所周知，中国人爱玉，而且玩玉的时代非常久远，这一点从红山文化时期出土的玉器就可以看得出。
而红山文化，那可是被很多中国历史研究者定位咱们中华文化起源的文化了。
咱们中国人经常说，我们的历史文化有上下五千年，这所谓的五千年，可是需要有文物，和文献记载的五千年。
而早在五千多年前，生活在中国大陆上的人类还没有文字，那么有如何说咱们那个时候就有文化传承了呢。
这主要就要靠出土于那个年代的历史文物了，而能够代表人类文明的文物，也就要算当时人类使用的生产工具，生活工具了。
而我们国家的国土上发现的最早的文物，则就是红山文化的遗物，这也是我国最早有人类文明的记录。
这红山文化的发源地则是在现在的辽宁和内蒙的东北部一带，所以确切的说，我们中国的文明是起源于黄河一带，那是不正确的，其实我们的文明，应该是起源于现代的辽宁和内蒙古东北部一带的。
至于后来为什么会东迁到黄河一带，这就要考历史工作者们的考证和推理了。不过目前。还没有得出合理的推论。
而有我国确切的开始文献或者说文字记录时代。其实准确的说应该是在四千多年前，也就是夏朝的开始。
但是夏朝人，其实是不玩玉的，即便有玩，也非常少，到目前为止，就只有在现代的河北发现过，夏朝的古玉。
而我国真正开始玩玉的朝代。应该是从商朝开始的，而且商朝巫教兴盛，很多玉器都是以当时巫师所使用的法器的形式存在的，很多玉器雕刻的形状，就是当年巫师可以定制的形状。
而这些玉器，即便现在国内大大小小上千家博物馆加起来，拢共收藏的也就不过那么几百件而已，而且这些玉器，在国内的古玩圈子里，那几乎就和青铜器一样。绝对属于雷区。
国家是有明文规定，禁制流通的。你唐宋明清时期的古玉随便玩，而商代的古玉，只要你碰，那就违法，就是触雷，如果有人举报，那抓进去是妥妥的。
因为这个时代的玉器实在是太重要了，它有着非同一般的历史和科考意义，因为那个时代的文字，大多是以甲骨文的形式存在的，想要破译那些文字，简直难比登天。
可是如果破译这玉器上的符号，那相对就比较简单了，而且说不定没破译一段玉器上的符号图案，就能多了解一些当时人们的生活状况，所以正因为这些玉器有着非同一般的考古，和历史意义，这些玉器在中国玉器史上的地位才显得格外的重要。
不像后世唐宋元明清时期的古玉，那时候的玉，大多都是装饰品，是文人雅士的小玩物，装饰和把玩的作用更加重要，已经没有太多的历史和考古价值了，所以国家才会允许那个时期的玉器，在市面上流通。
看着眼前这书架上的一排排商代古玉，金沐晨感觉自己的脑子都麻了，这特么可都是无价之宝啊！
且不说这些玉器品相，和质量怎么样，光说这保罗。辛格的眼光，还真是不错，因为从这些玉器所闪耀的珠光宝气上来看，这些玉基本都是珍品，错不了了。
金沐晨第一眼看到的，就是一只青玉雕刻的牛头，金沐晨一看这个，就知道这是商代玉器的典型代表作，巫师专用的法器。
当时的巫师在通灵的时候，最喜欢用的就是这种玉质牛头作为法器，而且商朝人也很信这个，所以在国内发现的商代玉器，和青铜器上，经常能够看到牛头的体现。
所以这牛头就是商代玉器的典型代表作！
而这牛头边上，还有一只玉虎，雕刻的同样是惟妙惟肖，尤其在虎尾，和虎头上的雕工，就很是能见功夫，器型也是不大，一个巴掌就能握得住那种，另外一边，还有一只玉龟，雕工也同样非常出色，哪怕是那玉龟的脖颈和背壳，都雕的一清二楚，可以看得出当时雕刻这几件玉器的时候，琢玉的师傅是很费心思。
这几件东西，肯定不是平常的巫师能用得起的宝贝，肯定是当时的大巫才能用的宝贝，这一点光是看器型和雕工就能判断的出来。
因为商朝的时期，还是青铜时代，那时候还没有铁，铜很软，不能琢玉，所以琢玉的师傅，一般都使用坚硬的木棍，沾着玛瑙粉，或者水晶粉，在玉器上面一点点的挫，要花很长的时间，才能制作一件玉器出来。
而眼前的这三件不大的玉器，做工如此精美，这在当年那个时代，简直就是不可想象的。
金沐晨掏出一只高倍放大镜，仔细的查看那玉牛头，玉龟，玉虎上面花纹纹路的周边，果然发现有大量的不规则的磨痕。
看到这些磨痕，金沐晨基本就可以断定，这些玉器，肯定是商代大巫所用的法器无误了。
能够使用这样精美法器的大巫，那身份肯定是相当了不得，最起码也得是当年个国师才能使用，也就是当时商王都得讨好的人。
要知道那年头巫师的地位可不算低，因为他们不光能装神弄鬼的通灵，还会不少巫医之术，也就是靠跳大神，或者做点假药救人。
在那么个蒙昧的年代，能救人的，那就是神仙，所以就连商王有时候都不敢得罪这样的大巫。
那这样身份的人，用过的玉器，那还简单的了么？
虽然国内现在是禁制有人玩商代的玉器，可是因为中国人喜欢玉，已经是喜欢到了骨子里，所以尽管国家明令禁止这玩意在市面上流通，但其实还是有人会在暗地里收藏的。
毕竟这东西和没有群众基础的青铜器不一样，而国家一般也都是采取睁一眼，闭一眼的态度，只要闹得不是太大，不上拍，就民不举，官不究。
所以这样的玉器，在国内还是很有市场的，而且价格还不低，就这样三件，随随便便上千万都是有可能的。
别看这几件玉器的质地不如中国人传颂的和田玉，雕工更是和清朝巅峰时期的玉器没法比，但是它的历史地位摆在那里，就奠定了他在国内黑市上的地位。
这是中国玉器的老祖宗，所以价格也老鼻子贵了。
这样大小的清代玉器，哪怕是羊脂白玉，名家雕刻，能买个几十万也就顶了天了，就算有皇帝，或者名人用过的加成，也就几百万到顶了。
可眼前这么几枚，别看雕工粗糙，别看玉质不佳，可只要你拿出去，肯定就有无数人拎着几百万的现钞，跟你求购，原因无他，人家的江湖地位摆在那呢！
那啥也别说了，直接收了吧，反正都是两万美元一件！
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金沐晨只能歪歪嘴，应付过去，这时候他的精神头可全都放到眼前这些玉器上了。
这保罗。辛格中国古董专家的名号，果然不是白叫的，你看看咱们在国内搜罗几件商代玉器，那不知道得到陕西，山西，河南一代去挖多少个坑，挖多少人家的祖坟。
可特么，人家这就摆了整整一书架额！
各种各样的玉器品种，可以说是琳琅满目，国内有的人家这里都有，国内没有的，人家这里一样有。
除了那三样商代玉器的典型代表，金沐晨还看到了另外几样代表，比如商代的玉戈，玉斧，玉刀，玉质的钺，玉铲，玉锛，这些都是兵器和工具的代表。
那个年代因为主要的金属制器是青铜器，而青铜器又比较软，所以为了追求更硬的效果，人们会使用玉器来制作一些兵器和工具。
当然这样的兵器和工具，可不是普通人家能用的，那个年代，就算是质地较软的青铜器，都还没有普及到普通百姓家呢，更何况这样的玉质兵器和工具？
所以毫无疑问，这些都是当时的王公贵族们用的，这一点从这些兵器和工具上，居然还特么带着非常精美漂亮的花纹就能判断出来。
一般人家连普通的青铜菜刀都买不起，那特么还有心思在玉质兵器和工具上刻花啊？
接下来就是一些装饰性的玉器，比如玉琮，玉圭、玉璜、玉兔、玉柄形器、玉筒形器等等，光是这些就已经不下百件了，金沐晨看到这些东西，感觉自己都已经快哭了。
他的态度是，一个都不能少，可如果全拿走，这就过百件的限额了，可后面还有十几个朝代的与其代表作在等着自己呢？这可咋办啊？(未完待续。。)