第五十四节 《世本》十五篇全
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南朝时，《世本》已缺《谥法》一篇，到唐朝又有更多篇目散佚，直到南宋未年全部丢失。
《世本》的亡佚对历朝历代文人来，是一个非常大的遗憾和惋惜。
没想到《世本》十五篇全古本出现在这里，再次给了大家一个非常大的惊喜。
清点了一下，《世本》十五篇全竹简有225卷。
这是《尚书》竹简，秦代焚书，禁止《诗》、《书》、百家语，《尚书》大多失佚。这里发现有多篇《尚书》，有些篇有传世本，但文句多有差异，甚至篇题也不相同，但更多的是前所求未见的佚篇，在传世本里没有，或虽见于传世本，但后者是伪古文。”郭敬昌那里也传来惊声大呼，“这将极大地改变中国古史研究的面貌，价值难以估计。”
接下来，房间里不停地传来惊呼声。
从《乐经》305卷竹简，到《世本》十五篇全225卷竹简，再到《尚书》多篇182卷竹简，接下来，在竹简中陆续有惊人的发现，一些竹简记录了从西周初年一直到战国中期的历史，很多内容是首次为今人所知。
一些竹简记录了西周初年到战国中期以重大历史事件为内容，在秦代以后，已经全部亡佚的乐诗。
一些竹简记录了在历史上久已失传的内容珍秘。
一些竹简记录了刺讥时政的政治诗。
一些竹简记录了《诗》、《书》、百家语等多篇，其中大部分篇章已亡佚。
还有一些记述在历史上失佚的黄帝以至春秋战国著名君主、良臣等内容。
......
全部清点了一下，这些竹简一共有3048卷，整简所占的比例很大，而且简上一般都有文字。
《乐经》305卷，《世本》十五篇全225卷，《尚书》多篇182卷，《诗》、《书》、百家语多篇708卷，《良臣》104卷，《乐诗》108卷，......。
毫无疑问，这里每一卷竹简，甚至每片竹片都是十分珍贵的历史文物，涉及到中国传统文化的核心内容，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将产生广泛深远的影响。
通过这些竹简澄清了一些学术史上长期争论的疑难，发现了前所未知的周代到春秋战国的诗篇，复原了春秋战国历史及地理，提供了古文字的研究的珍贵材料，其价值难以估计。
......
时间不早了，大家肚子饿得咕咕叫了。陈锐提醒了三次大家都还没有想吃饭的意思。
“各位，吃饭最重要，竹简以后有的是时间研究。”
蔡国运站起来点了点头，“行，大家吃饭去吧。”
大家才出了宝库。
陈锐带着大家去海景楼。
去海景楼的路上，大家感慨连连。
“真是一个极大的发现，这将极大地改变中国古史研究的面貌，价值难对估计。”蔡国运感慨地说道。
郭敬昌接过话，“是啊，简直是琳琅满目，目不瑕接，这些竹简蕴含的内容丰富得超乎想象，甚至竹简上书法都堪称赏心悦目。”
“与过去发现的战国竹简书籍，如郭庄简、上博简以儒、道著作占多数不同，作为随葬的书籍，总是和墓主的身份与爱好有一定的关系，这里的书简大多与历史有关，有的属于经部，其内涵仍是富有历史价值。”
“《乐经》305卷的发现必将会震惊中国文化界。”
......
一行人来到海景楼，此时已下午2点多了，已错过了吃饭时间。
坐在海景楼四楼靠窗户的位置，随意点了一些中餐菜式，灯影牛肉、清蒸海鲈鱼、海景楼特制小牛排、开背焦盐虾以及几个蔬菜。
海景楼的牛肉的味道受到食客广泛好评。
来这里吃饭的食客，牛肉是必点的一道菜。
海景楼特制小牛排、灯影牛肉是海景楼非常有代表性的两道招牌菜。
一般来说，吃惯西餐的食客会点海景楼特制小牛排，吃惯中餐的食客会点灯影牛肉。
虽然，饭菜非常美味可口，但，蔡国运似乎藏有心思，脑袋里有琢磨着什么，兴致不高，随意吃了几口。
“陈锐，”蔡国运在心里犹豫了一下，开口道。
他想让陈锐将竹简以及羊首、蛇首捐赠给国家博物馆，不过，这句话难以启齿。
换位思考一下，如果自己有一批价值难以估计的竹简以及兽首铜像，他自认不会捐赠出去，现在要说服别人捐赠出来，这让他怎么开口呢。
“这些竹简我可以让你们研究，拍照、影映都可以。”陈锐打断了蔡国运的话。
话没有说得那么直接，但，意思很明白了。
直接定了一个基调，研究先秦竹简，非常欢迎，对竹简拍照、影映，可以，但，谈其它免了。
“你要知道，这批竹简对中国文化研究的意义及重要性。”郭敬昌插口说道。
陈锐点了点头，说道，“我非常清楚，但，对中国先秦文化、学术的研究有重要意义的是竹简上的文字，而不是竹简本身。所以，捐赠竹简不是重点，而是，让你们研究、抄录、影映竹简上的文字才是重点，希望你们能够明白、理解。”
蔡国运、郭敬昌、吴国瑞三人看到陈锐的语气非常坚决，想说服对方将先秦竹简、十二生肖兽首铜像捐赠出来很难，再多说什么也无益，反凭让人产生反感。
放下心思包袱，大家才感到桌上的饭菜与其它地方吃到的不同，特别美味可口，像桌上灯影牛肉，感觉与在国内最顶尖的餐厅吃到的牛肉相比，从卖相上看，片薄如纸，色泽红亮，从味道上看，麻辣鲜脆，细细品尝，回味无穷。
大家吃得兴致很高。
－－
吃完饭，杨天明，海释之两位教授回去休息了。
而，蔡国运、吴国瑞、郭敬昌联系国内，报告了这个重大发现。
国内文物界、历史学界、考古学界、古学字学界等中国文化界听到这个消息，顿时就像一盆冷水加滚烫的热油锅里，沸腾了起来了。
失佚于秦火的《乐经》竹简出世。
在南宋未年已失佚的《世系》竹简出世。
......
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清点了一下，《世本》十五篇全竹简有225卷。
这是《尚书》竹简，秦代焚书，禁止《诗》、《书》、百家语，《尚书》大多失佚。这里发现有多篇《尚书》，有些篇有传世本，但文句多有差异，甚至篇题也不相同，但更多的是前所求未见的佚篇，在传世本里没有，或虽见于传世本，但后者是伪古文。”郭敬昌那里也传来惊声大呼，“这将极大地改变中国古史研究的面貌，价值难以估计。”
接下来，房间里不停地传来惊呼声。
从《乐经》305卷竹简，到《世本》十五篇全225卷竹简，再到《尚书》多篇182卷竹简，接下来，在竹简中陆续有惊人的发现，一些竹简记录了从西周初年一直到战国中期的历史，很多内容是首次为今人所知。
一些竹简记录了西周初年到战国中期以重大历史事件为内容，在秦代以后，已经全部亡佚的乐诗。
一些竹简记录了在历史上久已失传的内容珍秘。
一些竹简记录了刺讥时政的政治诗。
一些竹简记录了《诗》、《书》、百家语等多篇，其中大部分篇章已亡佚。
还有一些记述在历史上失佚的黄帝以至春秋战国著名君主、良臣等内容。
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